Mekanîzmayên parastina bersivên psîkolojîk nebêjin ku mirovên ji tehdît û tiştên ku ji wan re naxwazin difikirin an jî bi peywendî biparêzin. Têkiliya destpêkê di destpêka tedawiya psîkoanalytîk de, lê ew riya bi awayekî xwe di parçeyek rojane de ziman dixebite. Baweriya dawiya dawîn ku we re got ku kesek wekî "înkar" an kesayetiyek tête an "rakêşandin." Her du mînakan nimûne rêbazek parastina terorîzmê.
Wê çi rast e ku Mekkinîzma Parastina Gel e?
Piraniya taybetî ji hêla Sigmund Freud ve tête teoriya psîkoanalytîk ve tê bikaranîn, mekanîzmaya parastinê têkoşînek tedbîre ye ku ji aliyê ego ve têkoşîna dijî xemgîniyê ye. Mîkrofîzma parastina fikirîn ku hişê xwe û ramanên ku ji bo hişyariya hişmendiya wan re dijwar dibin dijwar biparêze parastin. Di hin hinek de, mekanîzmayên parastinê fikir dikin ku fikr û nehêlên nebawer û navdarên ji nav hişmendiya hişmendiyê bimînin.
Di modela Sigmund Freud de kesayetiyê de, ego yekîtiya kesayetiyê ye ku bi rastî rastiyê ye. Dema ku vê yekê bikin, ego jî divê bi daxwazên nakokî yên id û superego heye.
Ev id beşek kesayetiyê ye ku hewce dike ku hemî daxwazên hewcedariyê, hewl û bermiyan bigirin. Ev beşek herî bingehîn, kesayetiyên me ya bingehîn e û tiştên wekheviya civakî, mêr, an jî rastiyê ya ku daxwazên me bicîh bikin bicih nîne. The superego hewce dike ku ew ego bigire ku bi rêbazek îdeolojîk û moralî bikî. Ev beşek kesayetiyê ji riya hemî nirx û nirxên ku em ji bav û bavê me, endamên endamên malbat, bandorên olî û civaka me ye.
Ji bo ku ji ber xemgîniyê bikişînin, Freud bawer kir ku mekanîzmayên parastinê ji alozên ku ji hêla id, superego, û rastiyê ve hatî afirandin veguherand .
Ji ber vê yekê çi dibe ku dibe ku ego nikare daxwazên me yên daxwazên me, astengiyên rastiyê, û standardên xweheziya xwe bi xwe re nakin? Li gorî Freudê , xemgîniya dewleta hundir xemgîn e ku mirov dixwazin ku ji ber xwe biparêze. Xemgîniyê wekî wekî nîşanek ego ku bi awayê ku ew neçin ne. Wekî encamek, ego paşê çend şêwirmendên muxalefîzmê kar dike ku ji bo alîkariyên xemgîniyê kêm bikin.
Tiştên xemgîniyê
Ne hemî cureyên xemgîniyê têne afirandin. Ne van xemgîniyan ji heman çavkaniyê re bisekinin. Freûd sê sê cureyê xemgîn kirin:
- Xemgîniya neurotic xemgîniyek bêhêz e ku em ê kontrolkirina id-ê guman dike, ji ber ku ceza ji bo tevgerê neheqî be.
- Xemgîniya rastiya tirsê ya bûyerên cîhanê rastîn e. Sedema vê xemgîniyê bi gelemperî hêsan e. Ji bo nimûne, kes dikare dibe ku ji kûçikek kûçikê digire dema ku ew nêzîkî kûçikê mûçik in. Riya herî gelemperî ya kêmkirina vê xemgîniyê ye ku ji ber mirinê tehdît bike.
- Pirsgirêka moralî ditirsin ku prensîbên me yên xwe yên binpêkirina binpêkirin.
Tevî ku em bi zanebûn van van mekanîzmayên bikar bînin, di pir rewşan de van parastina bêhêzî xebitin ku rastiya xwe bigirin. Ji bo nimûne, eger hûn bi taybetî bi karê bêkêşkêşî nebe, hişê te dikare hilbijêre ku hûn berpirsiyariya xwe bîr bikin ku ji bo kiryarê ditirsin. Ji bilî ji bîrkirinê bisekin, mekanîzmayên parastinê yên din jî rakasyon, înkar, zordar, pêşniyar, redkirin û avakirina reaksiyonê hene.
Dema ku hemî mekanîzmayên parastinê dikarin neheqî be, ew jî dikarin adaptive bibin û bi destûra me bi gelemperî kar bikin. Pirsgirêk herî mezintir dibe ku dema mekanîzmayên parastinê ji bo ku ji bo pirsgirêkên çareseriyê ve biparêze bibin. Di tedawiya psychoanalytîk de , armanca dibe ku armanca alîkariyê mirovek parastina van mekanîzmayên parastinê û bêtir çêtirîn, rêbazên tendurustî yên bi xemgîniyê û tengahiyê bibînin.
Keça Sigmund Freud, Anna Freud deh mekanîzmayên parastinê yên cuda yên berbiçav diyar kir. Lêkolînerên din jî celebek tedbîrên parastinê yên din jî diyar kir.
1 - Displacement
Roj bi karê karê xwe xirab bûbû û paşê çû mala xwe û xemgîniya malbata û hevalên xwe? Hingê hûn mekanîzmaya parastina berevanî ya jicîhûwarkirina karanîna xwe.
Displacement jî di nav mirov û an tiştên ku kêmtir gehiştî dibin, hestên me, hest û hestiyan derxistin. Tevgera agirbestê ye ku mînakek hevpar a vê mekanîzmaya parastinê ye. Ji bilî ji hêrsên me yên xwe hêrs dikeve ku di encamên neyînî de (dibe ku bi rêveberiya me re peyda dike), em ji ber hêrsa xwe an kesek xuya dikin ku tehdîtê tune (wekî wekî mêrê me, zarok, an heywanê).
2 - Denial
Dibe ku dibe ku yek ji mekanîzmayên parastina herî baş-naskirî ye, pir caran bi karanîna şertên ku tête ku nikarin rastiyê rûdinin an jî bikar bînin rastiyê bikar anîn (eşkere "He's Denial."). Daxuyaniyek eşkere ye ku naxwaze an jî qebûl bike ku tiştek çêbûye an jî niha dibe. Dermanên rahdar û alkolî gelek caran nexapînin ku pirsgirêkek wan heye, dema ku qurbanên bûyerên traumbolê dikarin şaş bibin.
Fonksiyonên redkar ji bo parastina tiştên ku bi kesek nikare nekin biparêze biparêzin. Dibe ku ev dikare me ji xemgîniyê an jî xemgîniyê xilas bike, înkar jî hewce dike ku veberhênana enerjiyê ya girîng. Ji ber vê yekê, parastina din jî têne bikaranîn ku ji van hestên hişmendiya van hişmendiyên van qebûl nerazîbûna xwe biparêze.
Di gelek rewşan de, dibe ku belaş hebin ku tiştek rast e, lê mirov wê hebûna rastiyê û rastiyê înkar bikin.
Denial dikare dikare hebûna hebûna rastiya rastîn û rastiyê pêk tîne. Di rewşên din de, dibe ku ev e ku tiştek rast e, lê girîngiya wê kêm bike. Hinek caran dê rastiyê û ciddîbûna rastiyê qebûl bikin, lê ew ê ji wan berpirsiyariya xwe înkar dikin û li şûna din kes an jî derveyî hêzên derve.
Têkêşiyek ji yek ji nasnameyên herî baş naskirî ye. Mirovên ku ji dikişandina pirsgirêkek dikişînin dikişînin gelek caran dê derkevin ku ev ravek pirsgirêk e. Di rewşên din de, ew dikarin dipejirînin ku ew derman an alkolê bikar bînin, lê dê îdîaya dikin ku tedawiya mesele pirsgirêkek pirsgirêk e.
3 - Zext û zordariyê
Repression Tewrê mekanîzmaya parastinê ya navdar e. Zextên zordariyê ku agahdarî ji hişmendiya hişmendiyê bimînin. Lêbelê, ev bîranîn tenê neyê windakirin; Ew berdewam dike ku bandora me bandor bikin. Ji bo nimûne, mirovek ku bîranînên êşkenceyê bikişandine ku zarokek wek zarokek bikişîne, paşê dibe ku pirsgirêk çêbikin.
Gelek caran em bi hişyariyê bi zorê agahdariya bêkariyê ji me re hişmendiya mecbûr dikin, ku wekî zordariyê tê zanîn. Di piraniya rewşan de, lêbelê, ev xemgîniya xemgîniya-bîranînên ku ji hişmendiya me ve tête bawerî tête bawer kirin.
4 - Sublimation
Sublimation mekanîzmaya parastinê ye ku me dike ku em bi tevlihevkirina guhertineke bêtir qebûl kirin. Ji bo nimûne, kesek xezeba tengahî dibe ku dibe ku kick-boxing wekî wateya hilweşandina xemgîniyê. Freud bawer dikir ku sublimkirinê nîşanek pîvanê bû ku destûr dide ku mirov bi gelemperî bi awayekî sosyal bi pejirandin.
5 - Projektîf
Projektek mekanîzmayek parastinê ye ku di nav xwe de nerazîbûna xwe û hestên xwe qebûl nakin û wan digel kesên din. Ji bo nimûne, heger hûn ji bo kesek nebawer in, hûn dikarin bawer bikin ku ew ne jî hûn dixwazin. Projeya xebitandina karûbarê daxwaza daxwaza anî, lê di awayê ku ego nikare nas nekin, ji ber vê yekê xemgîniyê kêm bike.
6 - Zanyariyê
Wekhevkirina xebata ku ji bo bûyerên di sar de, klînîka klînîk de difikirin. Vê pergala parastina vê mebestê dide me ku em di derbarê tundûtûj, hestyariya hestyariyê de difikirin û ji bilî li ser beşdariya rewşenbîr li ser bala xwe bifikirin. Ji bo nimûne, kesek ku bi meriv bi tedawiya termînal hatiye vekirî ye, dibe ku hûn her tiştî li ser nexweşiya fêr bibin ku ji bo tengahiyê bipeyivin û ji rastiya rewşê ya dûr bimînin.
7 - Realitykirinê
Rationalîzasyona mekanîzmayek parastinê ye ku ji bo ravekek nayê qebûlkirin an jî bi riya raktîk a fikr, têbigere ku sedemên rastîn ji bo tevgerê. Ji bo nimûne, kesek ku ji bo rojekê veguherî dibe ku rewş dikare bi rêjîmê re dibêjin ew her tiştî bi kesê xwe bikişînin. Xwendekarek dikare bêtir amadekirina amadekirinê li ser mamosteyek xeletek tawanbar dike.
Rationalization tenê ne tenê xemgîniyê, lê dibe ku ew jî bixwebawer û xwebawerî biparêzin. Dema ku bi serkeftî an serkeftî re, mirov ji bo kalîteyên xwe û pîşesaziyên xwe bi serfiraziyê digerin, dema ku windayan li ser kesên din an jî hêzên derve têne sûcdar kirin.
8 - Regression
Dema ku bi bûyerên tundûtûjî bikişînin, carinan carinan carinan ji stratejiyên kapîtaliyê vekişînin û li ser pêşveçûnên berê yên pêşveçûnê veguherînin. Anna Freud ji vê rexnegiran a parastina mekûmîzmê re destnîşan kir ku mirov behsa behsa pêvajoya psîkolojîk ya ku dihatin de têne kirin. Ji bo nimûne, kesek li ser qonaxa pêşveçûna pêşerojê xilas dibe ku li ser nûçeyên nerazîbûnê bihîstin qîrîn an sulk.
Behaviên ku bi rexneyî re têkildar dibe dikarin bi pirsa ku di kîjan sevê de tête kirin de cûda dibe. Kesek li ser qada devkî dest pê dike ku dest bi xwarin an xwarinê bi dest bixe, an jî dibe ku bi gelemperî zordar e. A fixture di qonaxa analê de dibe sedema encam û paqijiya herî zêde.
9 - Formasyona Reaction
Damezrandina Raksiyonê xemgîniyê kêm dike ku hestek hestî, hestî, an jî tevgerê derxistin. Wek mînakek sazkirina nerazîbûna wê ê ku hûn bi hestyarên dostane yên dostane nebêjin ku hûn ji hestên rastîn ve veşartin. Çima mirov vî awayî behsa vê yekê? Li gor Freudûd, ew avakirina avakirina mekanîzmaya parastinê tê bikaranîn ku hestên rastîn ve bi rêbazên rastîn re veşartin.
10 - Mîkrozmayên Other Defense
Ji ber ku Freud cara yekem rêbazên parastina esasî tê diyar kirin, lêkolînerên din berdewam kirin ku rêbazên din ên kêmbûna xemgîniyê. Hin ji van mekanîzmayên parastinê hene:
Di çalakiyê de : Di vê cureyê parastinê de, pispor bi tevlî çalakiyên tevlihev dike ku ji ber hestiyên hundur ên xuya dike.
Têkilî: Ev ji bo piştevanîya gelên din vekişîn.
Pirsgirêka Aim: Di vê cureyê parastinê de, kesek rêbazek guhertineke xwe ya bingehîn (qebûl dike ku bêtir lîstikvanek pîşeyî ya dibistana bilind ya dibistana bilind.)
Altruîzmê: hewceyên navxweyî yên ku bi alîkariya din re alîkarî dikin.
Bêhtir: Ji bo tiştên tiştên xirab an jî rewşên xirab bike, nexwestin şermezar bikin.
Tezmînatê: Li ser deverek hûrsaz bike ku ji bo têkçûna nerînên din.
Humor: Hêzên anjî yên anjî an jî rewşên fikr ên ku rewşa rewşê ye.
Bêguman-Pevçûn: Nerastî bi hêrsa xwe xuya dike.
Fantasy: Ji rastiya xwe ji hêla veguhestina cihekî ewlehî di nav hişê de.
Vebijêrin: Ev hewce dike ku ji bo ku çi tê ye, ramanên xwe, hestyar, an jî tevgerên neheq in in ku çêbikin. Heke hestiyên kesek tengas bike, hûn dikarin ji bo wan ji bo xemgîniya xwe bigirin ku ji bo wan tiştek xweş bikin.
Dema ku mekanîzmayên parastinê gelek caran wekî reaksiyonên negatîf têne fikir kirin, em hemî wan hewce ne ku ew bêdengtirîn bêdengtir bikin û parastina demên rexnegirtî, di dema ku Amerîka li ser vê yekê hewce ne hewce dikin. Hin ji van parastin dikarin ji yên din re ji hêsantir be. Ji bo nimûne, hûrgelan bikar bînin ku zordariyeke tundûtûjî, xemgîniyê-rewşa zehmetiyê dikare bi awayekî mekanîzmayek parastina berbiçav be.
Peyvek Ji
Hin ji mekanîzmayên parastî yên herî baş têne beşek zimanek rojane bûye. Em dibe ku kesek ji bo "pirsgirêkek" ya pirsgirêkek ku ew bi rûyê xwe re binivîse. Dema ku kes di nav awayên tiştên kevin de pêk tê, em dikarin wan wekî "zordarî" di nav xala pêşdebirina wan de.
Ew girîng e ku bîr bînin ku mekanîzmayên parastinê herdu baş û xerab dibe. Ew dikarin ji hêla berxwedana xwe ve biparêze û rola tendurustiyê pêşkêş dikin ku rola alîkariyek xurt dike. Di rewşên din de, mekanîzmayên parastinê dê ji we re riya rastiya xwe bigirin û dikare wekî formek xweseriya xwe bistînin.
Heke hûn difikirin ku bêtir karûbarên mekanîzmayên muxalefetê li ser jiyana xwe neyînî ye, li ser şêwirmend û alîkarî ji bo pispor, psîkologist, an pisporê tendurustî yên din ên şêwirmend re bipirsin. Baweriya mekanîzmayên parastina mebesta bisekêşînin ku hûn bibînin ku hûn dikarin çawa cûda cûreyên cûda yên bi çalakiyê nas bikin.
> Çavkaniyên
> Burgo, J. Çima ez çi dikim? Pergala Parastina Psycholojîkî û Rêyên Girêdanên Ew Ew Pîroz Lîndike. Chapel Hill, NC: New Rise Press; Sala 2012
> Corey, G. Theory û Pêşniyazkirina Şêwirmendiyê û Psychotherapy (ed. 8). Belmont, CA: Thomson Brooks / Cole; 2009'an de