Li gorî Sigmund Freud, ego beşek kesayetiyê ye ku daxwazên id , superego, û rastiyê. Freûd ji bo kesayetiya sereke ya kesayetiyê diyar kir ku mirov hewl dide ku mirov hewce dike ku hewceyên herî girîng ên herî girîng be. Superego, ji aliyê din ve, parçeyek moralî ya kesayetiyê ye ku paşê di zaroktiyê de, wekî encama pêkanîna bandor û bandora civakî.
Ew karkerek ego e ku di navbera van du caran gelek pêşbaziyên dijwar û bicîh bikin ku hewceyên id û superego bi daxwazên rastiyê re bicih bikin.
Zeramek li Ego binêrin
Ego ji me re pêşniyarên bingehîn yên bingehîn (ku ji hêla çêkirî) ve dike, ji bo ku ji hêla standardên moral û îdeolojîk ve hatî çêkirin jî kar dike jî kar dike. Dema ku ev ego di her cûre û hişmendiyê de operasyon, pêwendiyên wê yên bi id de wateya ku ew jî di nav bêhêzan de dixebite.
Ego li ser bingeha rastiya bingehîn dike , ku dixebitin ku daxwazên id-ê bi awayek rastîn û sosyalî ye. Ji bo nimûne, heger kesek di rêwîtiyê de ji we re bikişîne, berbiçav ji we re diçin otomobîl û fîzîkî li ser dagirkerê tawanbarê li dijî xwe bike. Ego ji me re bibînin ku bersiva vê yekê civakî nayê qebûl kirin, lê ew jî dihêle ku em dizanin ku wateyên din ên bêhtir yên bêhtir yên xemgîn in.
Çavdêrên Freûd li ser Ego
Di pirtûka 1933 de li ser Psychoanalysis , Pirtûka Pîrozên Navneteweyî ya Navneteweyî , Freûd têkiliya di nav id û xerîbê bi hesp û rider re têkilî kir. Hêz diyar e, hêzek hêzek hêzdar e ku pêşniyara enerjiyê dide pêşveçûnê. Rider ego eşkere dike, hêza rêberî ku desthilatdariya id id dike ku armanca armanca xwe.
Freud got, lêbelê ev pêwendiyê her tim wekî planek nebû. Di rewşên kêmtir îdeal de, rêkerek dikare xwe bi rêvegirtina xwe bi rêvegirtina xwe wekî ku ew destûrê dide destûrê dide ku di rê de rêberê heywanê bixwaze. Wek bi bi hesp û rider re, hûrgelên îdeal guman dike ku carinan carinan carna carinan ji bo kontrola xwe pir caran hêzdar be.
Di pirtûka xwe ya 1936 de Ego û Rêbazên Parastinê , Anna Freud ku hemû parastinên dijberî li hemberî dîmenên li ser dîmen hatin kirin. Ev tedbîrên li dijî id, wekî mekanîzmayên parastinê têne zanîn, ku bi xerîb û bi hestî bi ego têne kirin.
Dema ku em nikarin parastin di çalakiyê de, Anna Freud pêşniyaz kir ku ew dikarin di retrospectê de bibînin. Repression yek mînakek e. Dema ku tiştek ji hişmendiya zehmetî ye, ego nizane ku agahdarî winda ye. Piştre paşê, paşê ew eşkere ye ku hin parçeyek agahdarî an bîranîn derbas dibe, ku çalakiyên ego xuya dibe.
Quotations About About Ego
Gelek caran ew çavkaniya çavkaniya bingehîn ya van fikrên ku di mijara mijarê de çêtirîn çêtir dibînin, dibînin. Ji ber vê yekê Freud çi kir ku li ser konseya xwe ya ego bibêje? Wî li ser ego û herweha têkiliyek ji aliyên din ên kesayetiyê nivîsandiye.
Li vir derheqê çend quotesên bêtir wî yên wî hene:
Li ser bingehên ego:
"Vê hêsan e ku ev ego ego ye ku idek e ku ji hêla cîhanê yekser ve derheqê veguherînek dinyayê ve hate guherandin." (Sigmund Freud, 1923, Ji Ego û Id )
Li ser bandoriya ego:
"Ego di mala xwe de xweda mastere." (Sigmund Freud, 1917, Ji Pirsgirêkek Di Patha Psycho-Analysis )
"Bêguman ku em ji sedem û dilsoziyê digotin, li hemberî id ji ku hewlên ku dişopîne." (Sigmund Freud, 1923, Ji Ego û Id )
"Hêzên belengaz hîn jî demeke dijwar e; ew xwedî hewceyê sê sê xerîbên xizmetê dikin, û divê bi xwe baştir bikin ku daxwaz û daxwazên her sê sêyan ...
Her sê zordar cîhanê derveyî cîhanî, superego û id e. "(Sigmund Freud, 1932, Ji Pirtûka Piyawanên Navnetewî ji Ji Sînolê ya Nû )
"Bi awayekî derveyî, her rêjeya xuya dibe, ego xuya dike ku rêzikên zelal û paqij yên derxistin. Ew tenê yek dewlet e - dewletek unusual e, lê ne kesek ku dikare wekî pîvanolojîk veguhestî ye - ku di vê yekê de nîne. Di asta ku di navbera ego û objectê de diheqîne, tehlûkê ditirsin. Li hember hemû belgeyên wî yên ku di hezkirinê de, ev eşkere dike ku "I" û "hûn" yek e, û amadekar e heger ew rastiyek bû. " (Sigmund Freud, 1929, Ji Çapemenî û Diszantirên Herî )
References
> Shaffer, DR. Pêşveçûna Civakî û Kesayetiyê. Belmont, CA: Wadsworth; 2009'an de