Viktor Frankl, damezirandina logotoropî ye, formek psîkotapîra ku piştî ku di sala 1940an de li kampên Nazî ve birin pêşxistin. Piştî pisporên xwe di kampan de, ew prensîp pêşve kir ku ew ji hêla wateya û armanca jiyanê ve têkoşînek e ku kes dikare dikare zehmet û tengahiyê bibin.
Dîroka Briefek Viktor Frankl
Viktor Frankl di 26ê Adara 1905ê de çêbû û 2ê Îlon 1997, di Vienna, Awusturyê de mir.
Ew di jiyana xwe ya destpêkê de Sigmund Freud û Alfred Adler, di sala 1930ê de li Dibistana Viznayê ya Zanîngeha Vienna Nexweş kiribû. Ji 1940 heta 1942, ew derhênerê Nexweolojiya Neurolojî ya Nexweşê Rothschild bû, û ji sala 1946 heta 1970 hebû derhênerê Viyna Polyclinic of Neurolojî.
Di sala 1942 de, Frankl li kampa nazikî ya Nazi ve digel jina xwe, dêûbav û malbata malbata xwe. Wî di çar kampan de di tevahî kampan de derbas kir, tevlî Auschwitz, ji 1942 heta 1945, û tenê endamê malbata wî bû ku bimîne. Di sala 1945 de, ew vegeriya Vienna vegerand û pirtûka li seroriesên xwe veşartî, li ser kampên xwe di dema weşanên xwe yên çavdêriyê de. Bi dema mirina wî, pirtûka wî, "Pirtûka Peyva Pîroz" hate kirin 24 zimanan.
Di dema karsaziya wî ya profesorê neurolojî û psîkatrîkê, Frankl 30 pirtûkan nivîsand, di 209 zevîranan de li ser 5 berbi zanîngehan nivîsand, û wergirtina 29 doktorek ji zanîngehê li dora cîhanê bû.
Ew profesorek li Harvard û Stanford bû, û tedbîra wî, navê "lîberotîkê," wekî dermana sêyemîn ya Viennese naskirî piştî piştî psîkolojî û Fermandariya Alfred Adler naskirî bû . Herweha, lîberotropî wekî dibistanek zanistî-bingeha xweseriya psîkolojî ji hêla Civaka Tendurustî ya Amerîka, Komeleya Psychiatric American, û Komeleya Psycholojîkî ya Amerîkayê hate naskirin.
Understanding Logotherapy
Frankl bawer kir ku mirov ji aliyê tiştek ve tê gotin ku "wateya wateyê," ye ku ji bo jiyanek wateya ku wateya wateya jiyanê ye. Wî argûm kir ku jiyan dikare di nav herî xirabê de ne jî wateya wateya, û ku ji bo merivbûnê ve têgihîştina wê wateyê tê. Dema ku ew gavtir bûye, Frankl nivîsand:
Her tişt dikare ji merivek lê lê tiştek bête kirin: dawî ya azadiyên mirovan-ji bo her rewşek mercên şertê hilbijêre .
Ev raman li ser tecrûbeyên xwe yên tengahiyê, û helwesta ku ji hêla tengahiyê ve tê wateya bingehîn bû. Di vê awayê, Frankl bawer kir ku dema ku em nikare rewşek guhertin, mecbûr nabe ku xwe xwe biguherînin.
Bingehên bingehîn ên Logotherapy
"Logos" peyva Yûne ye ku peyva wateya, û logotoropî tê wateya wateya kesane ya wateya kesane ya jiyanê. Frankl kurteya berbiçaviya teoriyê pêşkêş kir ku "Peyva Pîroz Bigere".
Proper Properties
Frankl li sê derheqên bingehîn bawer kir ku li ser bingeha xwe û tedbîra bingehîn bûne:
- Her kes xwediyek xwerû ye.
- Yekîtiya sereke ya yekem e ku mirovên din bi çavkaniyên navxweyî yên xwe re ronahî bikin û ew amûrên xwe bidin ku karûbarên hundur ên xwe bikar bînin.
- Jiyan armanca armanc û wateyê pêşkêş dike, lê wateya berbelav an jî dilsoz nake.
Rêbazên Niştecîh Meaning:
Pêveka pêşveçûnê, logotrîkî pêşniyaz dike ku wateya jiyanê dikare di sê awayên cuda de têne dîtin:
- Bi afirandina kar an kar an kirin.
- Bi tecrûbê an tiştek bi tecrûbeya xwe bikişîne
- Bi helwesta ku em dihêle cefayê nerazîbûnê digerin.
Nimûne ku ew pir caran ji bo rêbazên bingehîn ên rahatîfî ve didin têgihîştina çîroka Frankl e ku bi dermankerek gelemperî yê ku têkoşîna bêdengiya piştî xilasiya jina xwe de têkoşîna serdestî ye. Frankl bi merivekî pîr pîvan dît ku da ku armanca wî bû ku jina wî jina wî ya pêşîn winda dike.
Dravên bingehîn
Logotherapy di çarçoveya şeş bingehên bingehîn ên ku bi avakirina avahiyên bingehîn û rêbazên wateyê yên jorîn digerin pêk tê hene:
1. Body, Mind, û Ruh
Mirovek yekîneyeke e, ku bedena ( soma ), hiş ( psyche ), û ruh ( noos ) pêk tê. Frankl re got ku em bedena xwe û hişyariyê ye, lê ruh e ku em çi ne, an hestiya me ye. Têbînî ku helwesta Frankl ne li ser olîolojî ye, lê pir caran bi heman rengî hebû.
2. Jiyana Pîroz Di Tevahiya Hemî de ye
Frankl bawer kir ku jiyana her di rewşê de hemî rewş hene, her weha her kesê herî xirab hene. Ev tê wateya ku dema ku rewşên berbiçav xemgîn dibin, hebe heya asta bilindtirîn heye ku wateya wateyê ye.
3. Mirovekî Wê Wê Wateya Meaning
Logotherapy pêşniyaz dike ku mirov xwediyê wateya wateyê ye, ku wateya wateya wateya ku ji bo jiyanê û karûbarê me dike, û destûrê dide ku ji bo êş û tengahiyê bike. Ew ji ji bo daxwaza hêz û kêfxweşiyê ve wekhev e wekhev e.
4. Azadiya ku ji bo peyva xwe bibînin
Frankl dibêjin ku di hemî rewşan de, kes xwedî azadiya ku destûrê dide ku dê wateya bibînin. Ev serpêhatiyên xwe yên êş û tengahiyê ye û helwesta xwe bijartin li rewşeke ku ew nikare guhertin.
5. Wateya pêvajoyê
Pêwîstiya pênc berbiçav dike ku ji bo biryarên bêhempa wateyê, kesan divê daxwazên jiyana rojane bersiv bikin ku bi nirxên civakê an wateya xwe ya xwe re bihev bikin.
6. Kesên taybet in
Frankl bawer kir ku her kesek yekem û bêhêz e.
Logotherapy di Practice
Frankl bawer kir ku ev gengaz dibe ku tengahiyê û serkeftinê bigirin. Wî sûcdariyek wekî derfetek dît ku ji bo çêtirtirîn çêtirîn, û veguherandina jiyanê wekî derfetên çalakiyê berpirsiyar bikin.
Di vê awayê de, psîkotopîza armanc bû ku ji bo mirovên ku çêtirîna bikaranîna çavkaniyên "ruhanî" de ji bo çêtirîna xirabiyê bikin. Di pirtûka wî de, ew gelek caran tecrûbeyên xwe yên xwe bikar anîn ku ji bo fikrên xwendevan re şirove bikin.
Sê sê teknîkên ku di logototherapy de tê bikaranîn, di navnîşana dereflectionê, armancên paradoxî, û muzakerek Sosyalîst de hene.
- Dereflection: Dereflection e ku armanc arîkarî ku kesek ji xwe û ji aliyê kesên din ve tê derxistin, da ku ew bikaribin tevlihev bikin û li ser derheqê armanca xwe an derheqê xwe bisekinin xwe xweş-xurt kirin.
- Armanca paradoxî: Armancên paradoxî teknîkî ye ku ji bo tiştek tirsa tirsa ku dixwaze ji bo dilxwazî ye. Ev ji bo ku di tehlûkê de tirs e ku hûn tedawî û hestiyar bikar bînin ku di karûbarên xemgîniyê de an jî fobiyasê bikar anîn pêşniyar kirin. Ji bo nimûne, kesek bi tirsa bêaqilî xuya dibe ku hûn hewl bidin ku armanca armanca xwe bêaqil binêrin. Paradoxî, ditirsî dema ku armanca tiştek tevlihev bû ku ew pir tirs bû.
- Gotûbêja Siyasî: Diyalogotêk Sogerparêz di karûbarên logotîkayê de dê bikar tîne ku ji hêla pêvajoya xweseriya xwe ve bi peyvên xwe ve tê de alîkariya alîkarî bibe. Bi vî rengî, dermanvan dê ramanên peyvan nîşan bide û ji muwekîlê xwe re bibînin ku wateya wan di nav wan de bibînin. Ev pêvajoyê tê wateya ku ji bo alîkariya muwekîlê bersiva bersiva ku tête vekirî tête fêmkirin.
Vê hêsan e ku em çiqas bibînin ku çiqas çend teknolojiyên rêjeya lîberotropî bi rexneyên nû yên tedawî yên wekî tedbîra cognitive-behsa derman (CBT) an tedbîra (ACT) qebûl dikin . Bi vî rengî, ji bo ravek û ramanên bingehîn ên ji bo raveya rahatîparêzî nêzîkî nêzîkek nêzîk be.
Reklamatîkên Logotopîgariyê
Frankl bêyî rexneyên wî ne. Hin hinek dihêle ku di kampên Nazi de wek rêberiya xwe ya pîşesaziya xwe ya pêşveçûna pêşveçûna psîkoteryayê, û hinekên din hêşyar kir ku tenê piştgirên ji serokên Dewletên Yekbûyî yên li Dewletên Yekbûyî (bi rastî, ew pisporên psîkologî û psîkologên kar kirin ku bi wî re dixebitin).
Di sala 1961 de, ramanên wî ji aliyê psîkologolog Rollo ve hatibû asteng kirin, wekî damezirandina tevgera Dewleta heyî ya Amerîkayê tê zanîn, yên ku argûm kirin ku rêjeya otorîtalîzmê bi otorîtalîzmê re, bi çareseriya çareseriya dermanan re nexweş. Di vê awayê de, fikirîn ku dermanvan berpirsiyariya pirsgirêkên çareseriyê kêmtir berpirsiyar kir. Lê ev eşkere nebe, ew e ku pirsgirêkiyek bingehîn bûye, an jî fikarbûna Franklin wekî xwe wek terapîstek bû, wekî ku ew got ku di şêweya xwe ya bi nexweşan de tecrûbir in.
Di vê awayê de, dibe ku dibe ku lîberotropî îdîa dike ku her dem herdem her pirsgirêkên çareser kirin û pirsgirêkên dermanê ku karê dermanê ji bo muwekîlê xwe bibînin. Lêbelê, Frankl argûmet kir ku rastiya lîberotîkayê rastî nexweşek perwerde dike ku berpirsiyariyê bigirin. Bêguman, ev eşkere ye ku di bernameya Frankl ya Frankl de ev e, ew e ku girîng e ku pêdivî ye ku nexweşî divê beşdarek di pêvajoyê de bêtir beşdarvan be.
Baweriya Lîototrolî
Ji zêdetirî 1700 belgeyên psîkolojîk û pirtûka teorîkî li ser logotêrapî hatine belav kirin, û ji zêdebûna 59 pîvana amadekirina amûrên li ser mijara pêşxistin. Dema ku xebata destpêkê Frank fêr bûna lêkolînan tevlî, ev yek di pêşveçûnê da ku operasyonên fikrên û texmînkirina bandorên klînîkî. Di gotinên din de, Frankl bawerî di lêkolînê de ezmûn û bawer dikim.
Vê çavdêriya sîstematîk ya lêkolîner a lêkolînê ya ku di 2016'an de di pêwendiyê de pêkhatî an jî bandorên têkildar yên li logotherapy di nav deverên jêrîn an ji bo mercên jêrîn peyda kirin:
- Têkiliya di navbera wateya jiyanê de, wateya wateya jiyanê, lêbaweriya jiyanê, bextewerî
- Wateya di jiyana di nav nexweşan de bi astengiyên derûnî
- Li gorî wateya û wateya wateya wekî faktoriyek hûrgelan
- Têkiliya di nav jiyana xwe de û fikrên xweser ên di kanserên kanserê de
- Bandora bandorkirina bernameya lîberotropî ji bo ciwanên zûtir bi kanserê re
- Bandoriya xweseriya logosîpaporê li zarokan de
- Bandoriya xweseriya logosîpî di kêmkirina karê kar de , şandê çermê vala
- Têkilî bi dilsoziya zewacî
Bi tevahî, ne ecêb, şahidiyek heye ku wateya jiyanê bi tendurustiya tendurustî re çêtir dike. Tê pêşniyar kirin ku ev zanînê li herêmên wekî phobias, êş û tengahiyê, tengahiyê, û herweha ji bo nexweşiyên mîna schizophrenia, depression, şîdeta mûzîkê, tundûtûya piştî travmatîk û xemgîniyê bêne kirin . Frankl bawer kir ku gelek pirsgirêkên tendurustiyê yan pirsgirêkên tendurustiya hişmendî hebek hejmar têne veşartin, û ku gel bi nebûna wateya têkoşînê ye, ku ew wekî "vala hêjayî."
Lîstrotherapy di jiyana rojane de
Çawa dibe ku hûn prensîbên logotopîgariyê bikin ku ji bo jiyana rojane çêtir bikin?
- Tiştek çêbikin Wek ku Frankl pêşnîyar kir, tiştek çêkir (tiştek, huner) ji we re armanca armanca we dide, ku wateya ku jiyana we dikare zêde bike.
- Pêşxistina têkiliyên Hûrgelên piştgirî yên ku bi kesên din re bi mesrefên xercan re dê alîkarî we ji we re alîkarî bibin ku hûn bêtir wateya wateya wateya ku di jiyana we de.
- Armanca xwe diêşînin. Heke hûn bi tiştek xirab diçin, hewl bidin ku armanca wê armanc bikin. Heke ku ev hinek hestyariya derûnî ye, ew ê bi alîkariya we bibînin. Ji bo nimûne, eger endamê malbata dermankirinê ji bo nexweşiyek diçe, armanca xwe bibînin ku li wir heye ku piştgiriya kesê.
- Bawer bikin ku jiyan ne rast e. Kesek tune ye, û hûn ê ne hewce nebe ku meriv dakêşek rast bikin. Lê belê, herdem herdem wateya wateyê, her weha di xirabiya rewşê de.
- Azadiya wateya dîtina. Bawer bikin ku hûn herdem herdem belaş in ku hûn wateya wateya jiyanê ya xwe. Tu kes nikare wê ji we derkeve.
- Li ser din Ger hewceyê xwe ji derveyî xwe bisekin ku hewceyê têkildarî ser rewşa rewşê.
- Tiştek xirab bikin. Dema ku hûn digerin xirabtirîn, ew hêza ku hûn li ser we kêmtir kêm dike.
Peyvek Ji
Dema ku têgotinên logosîpapê berdewam bikin vê rojan, hûn ne guman ne ku guhdariya mirov vê cureyê rasterast drav peyde bike. Bêguman, parçeyên lîberotropî jî pir caran dibe ku bi tedawiyên din an tedawiyên din ve girêdayî bibin.
> Çavkaniyên
> Frankl, VE. Lêgerîna meriv ji bo wateya . Boston: Beacon Press, 1959.
> Frankl VE. Wê wateya wateya: Sazkirin û Serlêdanên yên Logotherapy. New York, NY: Penguin, 1988
> Piyolojiya Today. Doza Li dijî Viktor Frankl
> Thir M, Batthyany A. Lêkolîna Dewletê ya Lêkolîner a Lêkolîner û Lênêrîna Navîn. Di: Di Projeya Logotherapy û Pêşniyarên Navîn: Pêşbaziyên Viktor Frankl Enstîtuya Vienna, Volume 1. 2016: pp.53-74.
> Enstîtuya Endamê Logotherapy Viktor Frankl. Logotherapy.