Dema ku Pir Bihejmar Pir Pir Biheq e Bad Bad
Di bin mercên piranî de, bixwebaweriya xwe baş e. Mirovên neheq ên ku di celebên dakêşan de bêtir serkeftî be. Ew têgihîştina hêza dilsoz û xwezayî ye ku mirovên ku di cîhanê de rêve dike û ji bo armancên xwe bigihîne destûr e. Di pirtûka Xweseriya Xweseriya Xweseriya Xweser: Pisporê Pekolog , Albert Bandura got ku ew bawerî e, ji bêtir kalîteya din, ku dema ku armancên peydakirina erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî.
Belkî hûn dikarin bi xwe ewlehî heye? Ma ew gengaz e ku tiştek pir baş e? Di piraniya rewşan de, hêza we dizanin û piştrastiya ku diçin û rîsk digel qalîteyên dilsoz in. Lê gava ku ewlehiya we neheq e, hûn li tiştên ku nû dixebitin, û neheqkirina guhdariya kesên din, ew dikarin serkeftî û serkeftî bibin.
Pirtûka Xweseriya Xweseriya Pir zêde
Xweseriya Hêzdartirîn dikare dibe sedema pirsgirêkên ku di jiyana kesane, civakî, û jiyanê de pispor e.
- Derfetên wendakirinê, wekî ne projeyên ku ji wan re hêsantir an jî nebûna xwe nebe
- Bi gelemperî , wek ku dibêjin erê projeyên ku hûn nebaweriyên ku bi temamî tije ne kêm dikin
- Encamên Civakî , wekî hevalên hevbigirin jî bi xwe xwe navend-an jî serbest be
- Encama encamên karûbar , wekî ku ji bila bêtir bi pisporiya hewceyê hewceyê berbiçav be
- Encamên pêwendiyê , ku dibe sedema encama xwe ya têkildarî û bi hevalbendiya we re bes nake
Di lêkolînek de pêşniyazên pêşîn ên li ser rûmetê, lêkolînvanan dît ku hestiyariya xwe bilind bi carinan encama encamên neheq in. Zarokên ku bi hêja xwe bilindtir dibe bêhtir gengeşên rîsk-tedbîran bûn. Kesên ku bixwebaweriya xwe bilind e ku pêwendî peywendiyên xirabtir in, çimkî ew hevkarên xwe ji bo pirsgirêkên têkiliya xwe re sûcdar kir.
Hêza xwe ya bilind jî diqewiminiyek bilindtirîn ya behsa tundûtûjî û tundûtûjî ve girêdayî ye.
Ew ne ku pêşniyaz dike ku xweseriya xwe û ewlehiya tiştên xerab in. Di hinek rewşan de, hêj jî bixwebaweriya bêhtir bi rastî dibe ku hin serkeftî. Gelek mirovên xwe bi ewlehî carinan carinan dikarin di rewşên xwe de riya xwe bifikirin, hinekên din bawer bikin ku ew bi rastiya xwe ya xwezayî ya xwe ya xwezayî ya xwe bi hêza xwe heye. Di rewşên din de bêhtir bawerî wekî mûqal an jî narcissîzmê jî tê dîtin, merivên ku dibe ku karsaziyek kêmtir dixebite ku bi karsazên heyî û pêşerojê ve tê kirin.
Lihevhatina di mecbûrên me de tiştek ku di demekê de her kes bi hev re dibe. Hûn dikarin bi hêza xwe bigire ku ji hêla demek taybetmendî ve bişînin, tenê ji bo ku ji ber ku ev projeyê ye, wextê vekişîne. Tiştek baş e ku gelek şertên xwe bi gelemperî xweş e. Hinek rewşên ku di xebata dereng an derewîtiyê de anî dibe ku dibe ku hûn çêbikin ku hûn di dema demên birêvebirinê de we bibînin. Dema ku ev projeyek e, hûn bi gelemperî ku hûn bi wextê xwe bi awayekî zehf bikin û bêtir rastîn e ku hûn çiqasî dirêj bikin ku hûn kar bikin.
Dema ku evhevpêşandana hûrgelan e ku ew encamên ciddî û pir caran bi dawî dibe.
Çi Tawer Pir Pir Tauser
Gelek faktorên cûda dikare dikarin bi asta xwebaweriyê zêde bikin. Pêdivîkirin, çandî, kesayetiyê , û ezmûnên paşîn dikarin hemî rolek damezirandin çawa meriv çawa hestiyariya xwe ya xwe pêşve dike. Em hemî bingehîn navenda gerdûnên me ne, da ku ew bi rastî ecêb e ku fikrên me, tecrûbeyên, fikrênî, pêdivî û daxwazên me, di nav hişên me de herî mezin e. Lê çima hinek kes xuya dike ku wateya wateya xwerû ya xweyî?
Lêkolînan pêşniyar dike ku hûrgelên hûrgelên ku dikarin di nav nêrînên xwe û fikrên xwe de gelek beşdar bûne roleke lîstin bikin.
Ev helwestên ku ji bo rêbazên dahat û tecrûbeyên şirove dikin, di rêbazên ku li hemberî baweriyên heyî, helwest û ramanên xwe yên bi awayekî xwezayî ne. Wekî encamek, pir caran mirov bi bawer dikin ku riya xwe ya ramanê û çalakiyê biqedirîne û "rast e." Ev encam dibe ku mirovên ku nerazîbûnên din çawa dibe ku fonksiyonên din jî fêr bibin û herweha wekî nerazîbûna ku derfetên xwe yên nêzîkbûna xwe de bibînin bibînin. Ev xemgîniya şexsî ya şexsî ye ku dikare dikare bi ewlehiya xwe zêde bike.
Têgihiştina baweriyê
Ji ber vê yekê em çiqas çêdibe ka çi asta xweseriya xwe hebe? Û di heman rewşê de ji bo kesên cuda û hemî rewşên cuda hene? Xweseriya xwe bi tenê avakirina psîkolojîk ne; Ew bi bandor bi çandî ve girêdayî ye. Çandî, wek nimûne, çandî ji hêla çandî ve têgihîştin ji hêla çandî ve. Li hêviya civakê ji bo baweriya mirovan divê bandorek hêzek bihêz bike ku çawa çawa em bawer bikin hemî di nav xwe û yên din de.
Ji bo nimûne, di nîvê nîvê sedsala sedsala 20-ê de carinan carinan carî bûye, wekî ku hûn li wir bûn. Mirovek hêvî bûn ku kesayetiyên desthilatdariyê, yên ku bi kevntir bûyî an jî kîjan di hiyerarîstiya sosyal de bilind kirin. Di zarok û jinan de xweseriya xwe bi taybetî li hemberî hilweşandin, wek zarokên û jinan bi gelemperî hêvî bûne ku li ser îdare û deverdar be.
Ji ber ku çepên çandî veguherî, hêviyên civaka di bin riya xweser de jî guhertin. Mirov têne bihêz kirin ku serbixwe û xwezayî xwedanek taybetmendiyek bû. Dêûbavên xwe dixwazin ku zarok bi xwe ewle bin, bizanin ku çi dixwazin dixwazin, û hewceyê ku hûn armancên xwe bigirin.
Ramanên Civakî yên Têgihiştinên Enfalatiyê
Lê belê em çawa bixwebaweriya ku em ji yek kesek bi pêşê paş ve girêdayî ye. Ji bo nimûne, lêkolînek dîtiye ku rêberên jinên ku heman hevkariyê wek hevpeymanên mêr ên wan jî bêhtir dibe ku bêhtir bi bordînor, hestyar, an jî aggressive têne dîtin. Pêwîstiya duyemîn du bawerî ji bo jinan ji bo xebatê û karûbarên serokatiyê zêde dibe zehmet e. Tevgerên ku hewce ne ku di cîhê kar de karibin serfiraz in, eynî wan in ku jin pir caran ji bo pêşniyar kirin têne cezakirin.
Lêkolînê jî diyar dike ku em ji bo kesên din dike ku gava ku ew bi awayên ku ji binpêkirinên civakî yên raman têne binçav kirin, sûcdar dikin. Rêjeyên diyarkirin ku meriv divê bawerî û hestyar bin, dema ku jinan tête hêvîkirin û germ bikin. Ji derveyî van ramanên derewîn dikarin çend mêr û jinên hemî encam hene. Zilamên ku ne zordar ine ne nebe ku wekî timid an qelsî nebînin, da ku jinên ku bixwebawer têne hesab kirin.
Çiqas Cihekî Berbiçav dibe ku dikare ji bo Hilbijartinên Civakî dikarin bibin
Di lêkolînê de ji hêla lêkolînerên Yale ve hatine darizandin, merivên ku xeletî xuya bûne rastî statuya xwe ferz kirin. Jinan ku heman hêrsa xwe nîşan didin, ji aliyê din ve hatibû kêm kirin û bi vî awayî weyên wergirtî û statuya ne. Lêkolîner jî diyar kir ku hêrsbûna jinan ji bo taybetmendiyên navxweyî ("Ew kesek xezeb e"), dema ku hêrsa mêran li derveyî rewşê sûcdar bû. Bi balkêşî, ji bo hûrgelên derveyî derve ji bo hêrskirina vê cinsî ya cinsî jê derxistin.
Ji ber vê yekê di gelek rewşan de, ew nebe ku mirov gelekî bawerî ne. Ji bilî, ramanên cinsî û stîotîfên neheqî dibe sedema mirovan, bi taybetî jinê, ji bo ku di rastiyê de tenê bi astengiya normal aşkere re dibêjin dadbar kirin.
Hin gotinên bawerî, lêbelê, dibe ku heman rîsansên sosyal û pîşesaziyê ku nebaweriyên xweser ên din dikarin bibin. Lêkolînerên Melissa Williams û Larissa Tiedens dît ku jinên ku bi rêya zikmakî û zimanê rûyê rûyê xwe, bi dengê xwe re xistin û dengek bilind xistin, bi heman rengî di fikra civakî de neheq nekir.
Dema ku ev eşkere ne pirsgirêka pirsgirêkên zayendî çareser nekir, ev lêkolîn dide rêyên ku dibêjin bêyî ku bi navê "baweriya xwe gelekî baweriyê" nebawer dike ku bisekinin ku bisekinin.
Zarokên Zarokên Bixweşandî ne?
Nimûneyeke din jî ku çawa fikra bawerî dikare dikare bi çandî ve bandor e ku çiqas carinan ji hêla mezinên mezin re têne dîtin têne dîtin. Nerazîbûnên ciwanan bi gelemperî pêşniyar dikin ku zarokên ku îro bi pir caran têkoşîna "tîmên beşdarbûn" têne kirin. "Bi awayekî din, zarok ji bo tevlêbûna rastîn ya xwe ya tevgera beşdarî beşdarî beşdarbûna xwe didin. Wê pesnê wateya ku ji bo ewleh û xwezayî çêbikin. Rektorî nîşan dide ku vê nêzîkatiya wateya wesayîtiyê an jî heta ku baweriya xwe bêbawer dibe. Zarokên ku diqewime tê nîşandan, bi tenê tête serfiraz e, ew zehmet e ku ew qebûl bike ku ev serkeftî ne hêsan e.
Lêbelê, lêkolînerên mîna Carol Dweck dît ku hewldanên pesnê ku di avakirina hişmendiya pêşveçûnê de tê de rolek girîng e ku roleke girîng dike. A hişmendiya baweriya zanistî û hînbûnê ye. Kesên ku bi hişê xwerûya xwerû, ew bawer dikin ku îstîxbarata nifşek zirav e. Kesên ku bi hişmendiya mezinbûnê bawer dikin ku ew bi hewldanên xwe bi rêya xwe xweş bibin.
Kesên ku bi hişkên xwerûkirî têne kirin, di rûyê pirsgirêkan de ji ber ku ew bawer dikin ew bi tenê hûrgelan û kêrhatî ne ji bo serkeftinê ji bo hewceyê pêwîst. Kesên ku bi hişên pêşveçûnê, li aliyekî din, bawerî û fêm dikin ku ew ji hêla lêkolînê, pratîk û hewldanên zehmetiyê ve bikişînin.
Ji ber vê yekê riya çêtirîn çêtirîn ku ewlehiya avahiyê û hişmendiya mezinbûnê çi ye? Dweck pêşniyar dike ku hewldanên pesnêriya bêtir ji encamên girîng, girîng in. Dema ku ev zarok dizanin ku hewldanên xwe û çalakiyên xwe yên encamên diyar dikin, ew ji wan re piştrast dikin ku ew hewce dike ku ew hewce ne ku ew hewce ne ku di nav rûyê zehmet de pêşvebirin. Ev nayê wateya ku zarokên ku ji bo tiştek tiştek pesnê didin pesnê xwe dikin. Bêguman, ew tê wateyê ku hewldanên wan tenê li ser encamên balkêş dikin.
Ji ber vê yekê çima nifşên ku her tiştî bi ewlehiya ciwanên piçûk difikirin? Ma îro zarokên ku ji bo xwe baş e bawer dikin?
Ev têguman dibe ku ji ber guhertinên di raman û ramanên çandî de bêtir guhertin e. Pîrozbahiyên ku ji rê ve, rêvebirin, û ji awayê bêdeng bimînin. Gava dît, lê nehatiye bihîstin, bi gelemperî wekî mînaka ku ew hat ba zarokan bû. Çand çandî bûye, wekî ku têgihîştina me ya zaroka pêşveçûna zarokan û hewceyên zarokan. Ji ber vê yekê dibe ku ew zarokên ku îro îro pir ewlehî ne - ew bi tenê asta xwe-îfadeyê destûr daye ku nifşên pîr nekin ku zarokên xwe hez bikin.
Avakirina Xweseriya Navdar
Gelo ev gengaz e ku hûn bi xwe ewlehî heye? Ji bo pir kesan, bersiva vê pirsê ne. Bi rastî, mirov bi gelemperî bi pirsgirêkên dijberî re peywendîdar dikin - baweriya xwe pir kêm e. Ji ber ku hûn hestek xweş û dilsoziya xwe ya ku hûn di jiyana xwe de bixwazin herin, ew e! Heke hestiya xwe bixwe dibe ku di derbarê jiyanên din de têkildarî xemgîn bike û paşê, hêjeya baweriya we dibe ku tenê meriv rast e.
Heke hûn li ser xweşpêşandanê li ser xwe xanî ji bo kesên din hiştin, paşê dibe ku pirsgirêk be. Li ser ewlehiyê tune tune, lê heger ev bawerî wekî narcissîzmê an nîjeriya ku we têkiliyên we têk dike, wê derfet heye ku ew pir zêde be. An ku hûn bi vê awayê vebaweriya xwe bi awayekî ku hûn nexweşî û têkiliyên we ne alîkarî dikin.
Dema ku alîkariya zarokan bi asta dilsoz û dilsoziya tenduristî pêşve bikin, pesnê wan ji bo hewldanên ji bo hewldanên yekane tenê pîvan e. Pawlos jî ji hêja hez û piştgiriya lênêrîna bêdengî ye, û herweha wekî pergala rêberî ya rêkûpêk heye ku bi sînorên tewqî bistîne. Di vê pêkanînan de, zarok dikarin bikaribin cîhanê bibînin, hêzên xwe û sînorên xwe bibînin, û hêza xwe bi birêvebirina xwe bikin .
Pirsgirêka xweseriya xwe pir zêde ye ku ew bi gelemperî nerazîbûna xwe ya xweserî ye ku pişta wê ne. Mirovên ku difikirin ew ew çêtirîn, herî baş, an heqê pirr hebe, carinan, carinan, herî xirab, pir bêhêz, û kêmtir. Ji bilî ew tenê bi tenê tenê ji kêmbûna kêmahiya wan, ne fenomenê wekî bandora Dînning-Kruger tê zanîn zanîn.
Di rewşên din de, bi xweseriya bêhtir hewceyên hewceyên din ên li ber berjewendiyên yekbûyî yên xwe nerazî dikin. Ev dikare bibe hemî têkiliyên mezin ên mezin, tevlîhevkirina romantîk, hevalbend û malbatên malbatî. Wekî din, kî dixwest ku dem bi kesek re derbas bikin ku ew difikirîne ew ji her kesê baştirtir e û kîjan tenê bi xwe difikire?
Ji ber vê yekê mirov dikarin çi bikin ku ewlehiya xwe bi ewlehiya rastîn, rastîn û civakî re ye?
- Li hewldanên xebitandinê, ne encamê. Ma hûn bi serketina xwe ya serkeftî an jî ji bo zarokên xwe re pesnê dikin, hewl bidin ku li ser xebata ku diçin karê xwe de ji hêla hûrgelan ve hatibû xurt kirin, hewl bidin. Hûn nikarin herdem her tişt çawa kontrol bikin, lê hûn dikarin karê karê ku hûn bigihîjin armancên xwe kontrol bikin.
- Tiştên nû hîn bibin. Heke ku hûn li ser deverên xwe diqewiminin bawer dikin, hêşyariyên nû digerin. Dema ku em difikirin ku em her tişt dizanin ew di mijara mijarê de bizanibin ew hêsantir bibe. Pirsgirêkên nû yên ku li ser nekêrin ne tenê ne tenê pîşeyên xwe dikeve; Her weha ji we re behsa we dike ku rêbazên nû yên ku li ser tiştên ku difikirin.
- Guhdariya ku ji yên din re bibêjin bibihîzin. Pirsgirêkên xweser dikarin carinan ji bo ku ji hêla hişk û hestyarî ve dibe sedema mirovan bikin. Li şûna ku têkoşîna ku hûn riya rast û tenê ye, hewl bidin ku hişmendiyek vekirî. Hûn nikarin bi her kesî re bipejirînin, lê ew girîng e ku guhdarî bibin ku nêrîna nû.
Peyvek Ji
Xweseriya xwe bi gelemperî tiştek e ku mirov bixwaze ku ew çêtir bikin, lê carinan carinan bi baweriya gelemperî dikare bibe pirsgirêk. Dema ku bawerî diqewer dibe, ew dikare ji hevdewletî bikin û ew zehmet bibe hem jî hemî civakî û pispor. Pêşxistina tendurustiya xweseriya xwe ya pêşveçûn girîng e ku serkeftî be. Baweriya vî awayî mirovên ku di astengiyên xwe de û astengan bikişînin desthilatdariya xwe bawer dikin. Bi hewceyê ku bi hişmendiya bihêz a hêzdariya bêyî bêyî pomposîtiya nimûne, nimûne.
> Çavkaniyên
> Brescoll, VL, û Uhlmann, EL Kûçek hêrs dibe ku jina pêşî bibin? Lihevgeha kargeh, zayendî, û hestyariya rewşa di xebatê de. Zanistiya psîkolojî 2008; 19 (3): 268-275. doi: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02079.x
> Stanovich, KE, West, RF, & Toplak, ME ME-Bîra bias, fikrên hişk, û îstîxbaratê. Şertên heyî yên di zanistiya psîkolojî de. 2013; 22 (4): 259-264.
> Williams, MJ, & Tiedens, LZ Daxistina nermalavê ya paşkêşî: A meta-analîzên cezayê ji bo raveya hestî û zelal a jinan. Bulletin. 2016; 142 (2): 165. doi: https://doi.org/10.1037/bul0000039.