Di lêkolînê de ruhdariya tenduristiyê
Ji destpêka salên 1990î de, xwenîşandanek hejmarek lêkolînên ku ji ruhê giyanî û olê li tenduristiyê vekolîn dike, lêpirsînek bûye. Di navbera 2001 û 2010an de, hejmarek lêkolînên lêkolînê ji ruhê-tendurustiya tenduristiyê ji hêla 1200-3000 re zêdetir diaxivin.
Pêşveçûna di dermanxaneyê de sedema sedemek mezin e.
Ji ber ku em jixwe dermanên me yên gelemperî gelek dermanan hene, lê eleqedar e ku di rola olî û ruhanî de di warê tenduristiyê de lêkolînê ye.
Tevî ku zêdebûna berjewendiyê, lê têkiliya di navbera olî / ruhanî û tenduristiyê de nexweşî û dijwar e ku lêpirsîn. Hestên mirov, ravek û baweriyên nemanar, tevlîhev, û adaptive ne. Rêbazên statîstîk ên Rêzar, ku niha tê bikaranîn ku ev giyanî-tenduristiya tendurustiyê binirxînin, ne amûrên herî baş ne ku ji bo fêmkirina vê mijarê de tevlihev e.
Lêbelê, bi sedan lêkolînên di navbera dînî / ruhanî û tenduristiyê de têkiliyek erênî nîşan da. Let's look at some of the problem of complicated let's link this link.
Definitions
Berî ku em li komeleyan binêrin, girîng e ku ji "ol" û "giyanî".
Di çarçoveya paşniyara 2015ê de navê "Religion, Ruhiyatiyê û Tenduristiyê: Paşnav û Nûvekirin," Koenig bi olî ve hatiye destnîşankirin:
Dînî bawerî û pêvajoyên girêdayî Girêdana girêdayî ye. Di kevneşopiyên rojavayî de, ku Xwedê, Xwedê, HaShem, an Hêza Bilind, tê gotin ku bi kevneşopên rojhilat, Têkilî dibe ku Vishnu, Lord Krishnan, Buddha an Reality Ultimate. Dînî bi gelemperî ji bo rêbazên li ser erd û fikrên li ser mirina mirinê rêber bikin. Gelek pir caran weke civakek rêxistin pêk tê lê dikare ji derveyî saziyek hebe û dikare dikare tenê an jî di taybet de bête kirin.
Ji bo demeke dirêj, ew guman kir ku ruhanî li ser bingeha olî bû. Lêbelê, gelek kesan ku ruhanî ne nezaniya dînî. Ji ber vê wateyê, wateya giyanîbûnê guhertin. Dîsa, li gorî Koenig:
Lê belê, Ruhnanî, gelekî mezin e, lê ne tenê tenê kesên ku pir olî ye, lê ew ên ku ne pir olî û yên ku ne dînî ne (olîmanên secular) dînî ne. Di rastiyê de, ruhanîya bi piranî bi xwe vekirî ye û wateya wateya tiştek ku kesek dixwaze wateya wê dixwaze.
Bêguman, mirovparêzên secular a têgihîştina mirovahiyê mirovî ji hêza bilindtir e û ji bila xwe bixwe, civak, civak û zanistî berbiçav dike.
Pir girîng, lêkolînek ruhanî nîşan dide ku, ji bo gelek, ruhanîbûn parçeyek navendî ya mirovî ye û wateya girêdana têkiliyên din ên din. Ew alîkarî dide ku mirovên ku empathî bikin û ji wan re li wan bala xwe bikin. Di dema kedê nexweşiyê de, ruhanî dikare alîkariya bi xweseriya hêsanî û zêdekirina sînorên nexweşiya derveyî zêdekirina alîkariyê.
Di Sîstema Clinical de
Xizmetkarên dîtina ruhanî yên cuda ji nexweşan hene. Pêwîste ev nerazî dibe ku ew zehmet dibe ku dermanvanan bi ruhdariyê re tevlîbûna lênêrînê bibin.
Her çend hemî derman û nexweşan jî têgihîştina wateya giyanîparêzî, rola ruhêbûna di di nexweşiya nexweşiyê de cuda cuda ye. Li pirtûkxaneya BMC ya ku di pirtûkxaneya 2016ê de têgihîştina jêrîn de binêrin.
Mirovan [mêr] tedbîrên ku ji bo çavkaniyên dravên ji bo hezkirina xwe, hezkirin û qebûlkirinê ve girêdayî girêdanên din û dînî hene. Hin ji wan re jî wekî xwe pêşkêşkirinekî ku bikar tecrûbeyên xwe bikar bînin ji bo kesên din dikin. Profesyonelên [pêşniyarên tendurustî yên tendurustî], van pêwendiyên wekî karûbarên bêtir fêm kirin, wekî ku mişterî dikarin piştgiriya sosyalê ji kesên din, yên ku bi awayek dikarin hişyar û nîşanên xwe berbiçav bikin.
Di navendên klînîkî de, ruhdariya peyvê ji bo olîgariyê tête kirin, ji ber ku nexweş dikare ruhanî dikare bi awayekî fikra ku têgihîştina şexsî bike. Ruhiyatiyê wekî tevgerê-hemî ji bo cîhanên cîhêreng ên xizmetê dike. Lêbelê, di lêkolînên klînîkî de, xwezayî ya xwezayî ya giyanîbûnê zehmet e ku zehmet bikin; Lêbelê, hûrgelên olî yên din jî hene. Wekî din, tiştên wekî mîna dua, beşdarî li ser xizmetên dînî, û hingê pêşve bibin.
Ji bo vê gotarê, em di vê gotarê de, em ê termînolojiya hevbeş bi pêşniyarî ji aliyê Koenig ve tê pêşniyarkirin.
Komeleya erênî
Di çavkaniya wêjeyê de, Koenig kurt kir ku çiqas wî û tîma wî ya 3300 lêkolînan berî 2010'an hatibû weşandin ku ji bo civatên tendurustî û olî / ruhanî di navnîşan de pêk tê. Lêkolînek Koenig pirfireh bû û di nav tendurustî, civakî, hestyarî û tendurustiya fîzîkî de jî hene.
Tabloya jêrîn encama lêkolînên lêkolînên çavdêriyê nîşan dide ku Koenig bilindtirîn kalîteyê: xwendekarên kalîteyî bi dîzamên lêkolînê, rêbaz, tedbîran, analîzên çandî û şîrovekirinên lêkolînan ên bes.
| Rewş | Nimûneyên Lêkolînên Bi Hevkariyên Posênî |
|---|---|
| Baş çêbûn | 82% |
| Peyv û Armanca çêtirkirin | 100% |
| Bi zêdebûna xwezayî | 68% |
| Hêvîkirin | 50% |
| Optimîzmê zêde bike | 73% |
| Xemgîniya biryardar | 57% |
| Kuştina xwekujî | 80% |
| Depression dropped | 67% |
| Şexsî derxistin | % 90 |
| Tenduristiya dermankirinê kêm kirin | 86% |
| Exercise Increase | 76% |
| Diet çêtirîn | 70% |
| Kolololê kêm kirin | 56% |
| Sigarette Smoking | % 90 |
| Pêşveçûna Nexweşiya Coronary | 69% |
| Kuştina Mirinê | 66% |
| Karûbarên Cardiovascular Improved | 69% |
Ji bilî lêkolînên lêkolînên pêşî li 2010an ve hatibû weşandin, Koenig di lêkolînek nûtirîn de dînî û ruhanî û tenduristiyê di hevalbendan de dît.
Hişleqî
Di lêkolînê de li zanîngeha Columbia, epidemiologîkên psîkatrîkê, ji bo ditirsiya li ser rîskek li ser dîskêşiyê lêkolînek ji bo MRI ya avahiyê pêk tê. Berî, ev lêkolînvanan dît ku rîska pêvajoya pêşveçûnê ji sedî 90% kêm bû ku dînî / giyanîbûn pir girîng bû. Li vir ew dît ku qadên mezin yên kortex (berpirsiyariya fêrbûna bilind-mizgeft) herdu hemispheres di nav de beşdar bûne de beşdarên li ser rîska bilind-xeter. Lêbelê, kesên ku olî / ruhî bûne xwarina cortical kêmtir nîşan didin.
Her çend lêkolînê ev neda ku ew dînî / ruhanîya sedemên kortîkal kêmtir bû, lêkolînvanan bifikirin ku dînî / giyanîya piştgiriya danseriyê biparêze.
Xwekûştinî
Lêkolîna yek dît ku di navbera 15,014 salan de di nav 15 salan de, rîskek xwekujî bi sedî 94% kêm bû ku xizmetên olî yên herî kêm 24 caran bi wan re bi wan re xizmeta wan kêm bûn. Lêkolînerên pêşniyaz dikin ku gelek caran xizmetên olî dikarin beşdarî xwekujiya dirêj di dirêj de dirêj biparêzin.
Meraq
Li gorî lêkolîna bingehîn ya lêkolîna olê 2010 Baylor 2010, lêkolînerên ku di nav 1511 bersivên wan de, peywendiyên ewle ewlekariya Xwedê, yên ku di dua de digerin nîşanên kêmtir xemgîniyê bûn. Di wan de bi girêdanek neheqek ji Xwedê re, dua ji bo hejmarek nîşanên xemgîniyê re girêdayî bû. Ev peyda ji aliyê gelek lêkolînên din ve têne şandin.
Cystic Fibrosis
Di çarçoveya 46 ciwanan de bi fibrosên cystic ên ku pênc salan piştî peyda bûn, lêkolînerên ku dîtibûn ku têkoşînên olî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên mezin, wek civînên dua û beşdarî dana dua dikin û bi civîna bawermendên ciwan ên dêrê re, kêmbûna kêmbûna fonksiyonê de, û çend rojan di nav nexweşxaneyê de derbas kirin. Bi taybetî, mirovên ku di asta bilind de olên erênî yên erênî yên erênî yên ku hejmara 125 rojan her salan bi wan re bi tevahî gumanbarên erênî yên erênî yên erênî yên kêmtir bi sê nexweşan derbas dibe.
Bêguman, têguhestina olî ya erênî yên piştgirî û parastinê li ser dîsk û zordariyê. Ji bilî, ciwanên ku di beşdarî di çalakiyên olî / çalakiyên giyanî beşdarî beşdar bûne gelek guman bûn ku di rewşên tendurustî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî û karûbarên tendurustî bikar bînin.
HIV
Lêkolînerên ji Zanîngeha Miyami ji wan re peyivandin ku ji du salan re xeterekî HIV-ê xurt bûn û pêşveçûnê HIV-ê bi hêla xwînê veguhestina vîralê di xwînê de binirxînin. Lêkolînerên li ser mirina hezkirina yek (ango, zordariyê) an jî ducaniyê piştî piştî barkirinê ya viral dibe. Ew dît ku zêdebûna ol / ruhanî pêşniyaz kirine ku zêdebûna piştî bûyerê trawmatîk ji pirtirkêmbûna viral a biçûk. Ji ber vê yekê, lêkolîneran ji bo dermanên antiretroviral û barkirina virusa bingehîn.
Di heman demê de, di rewşên din de ku hemî din wekhev bû, beşdarî beşdarên HIV-ê ku xwediyên piçûktir û giyanî hindiktir bûne di zêdebûna pirtûka vîdal de-hebûna pêşveçûnê ya HIV-lidarxistin ji ber ku tundûtûjiya mezin a ji hêla wan re bûn ku ji wan re bûn ku dînî ne .
Lênêrîna ICU
Gelek lêkolînên nû hene ku hewceyên giyanî yên wan ên ku bi nexweşiya giran an tengahiyê ve girêdayî dikin. Bi taybetî, di pispora 2014 a de di lêkolîna 2014ê de Di Johnson û hevalên xwe de hate dîtin ku di navbera 275 malbatan de, çalakiyên lênêrînê yên bêtir û hejmarek pir mijar bi qadên malbatî zêde bûne bi balyoziya malbatê zêde kirine û bi balyoziya ICU re vegotin û bi raya giştî bi malbata biryara tevahî berbiçav
Li ser mijara têkildar, lêkolînerên ekolojî, li Enstîtuya Cancer Cancer ya Dana-Farber found ku di pisporên germê de bi taybetî bi wan re hewceyên pêkanîna pêwîstiyên giyanî yên nexweşiyên kansê û karmendên tenduristî kêm bûn. Bi giştî, lênêrîna xweseriya ruhanî di nav hefteya jiyanê de, ku bi hewceyên ku giyanî yên giyanî pêk anîn bi du kesên sê caran sê meha bihayê bihêle, di nav jiyanên dirêj de dirêjtir ve girêdayî bûn.
Sînorên lêkolînê
Vebijêrk bi peyda dike ku ol / ruhanîya ku ji bo tenduristtirîn çêtir e. Lêbelê, divê em encamên erênî yên bi erênî yên bi sînorên xuyanî yên van lêkolînên balkêş in. Namely, causality-an jî îdîaya îdîaya ku olî / ruhanî bi rasterast bi tenduristiya çêtirîn encama encam dide-elusive ye.
Ji bo nimûne, hejmarek lêkolînan nîşan dide ku xizmeta olî ya tevlîhev re bi reaksiyonê kêmtir a depression . Hin kes vê dîtina wateya wateya ku dînî dipeyivin li dijî depression. Lêbelê, pir gengaz e ku mirovên ku bêdeng dibin rawestin xizmetên olî yên tevlêbûnê. Gelek lêkolînên ku hevpeymaniya hevpeymaniyê di beşdarî zêdebûna xizmetên olî de bûne û astengiya kêmkirina daneyên dirêj û gavên gav yên mezin ên ku di dema rastiyê de rastînek rêvebirinê ava bikin ava ne. Girîngî, daneyên dravê-çûn-an, yan daneyên yekane ji hêla yekgirtî ve tê de, bêaqil ne ku ji sedemek bingehîn ava bikin.
Ji bo Bijîşkvanan
Ji ber vê yekê em çawa vê data bikar bînin? Ew ji bo doktorî ji bo demî veguhestina nexweşî û giyanî bi hemî zehmî re şêwirmendî bide şêwirmendî û nexweş e. Heke ku nexweş ne dînî û ruhanî ne tête, lêpirsîna li ser mijarê dê bêbawer û neheq be. Her kesî tevlîbûna olê / ruhanî di nav tedawiyê de divê di bin merivê nexweş de be û nirxên nexweş û ramanên tedawî be. Di şûna wê de, peywendiya di navbera dînî / ruhanî û tenduristiyê de çêtir dibe ku xizmeta klînîk.
Li vir rêyên ku dikarin bijîşk dikarin rûbirûya dermanê dînî / giyanî bi awayekî çêtirîn dakêşin hene.
- Nexweş dikarin bikar bînin ku nirxandina olî û ruhanî di nav hevpeyvîna nexweşiyê de. Ji ber vê yekê, gelek amûrên dîktatorî, wekî wekî Dîroka Pîroz, FAITH, HOPE, û kolektîfên Royal Rizgehên Riksyonê, ji bo armanca vê zelal ve hatine pêşxistin. Dema ku dîrokek olî yan dîrokek giyanî digire, divê bijîşk divê hûn behsa peywendiyek û xemgîniyê û herweha nêzîkek nêzîkî merivek nexweşî.
- Dema ku ji hêla bijîşkê ve tê hesab kirin, pirsgirêkên yên zehmetî yan zehmetên dînî yên olî dikare ji şêwirdariyê olî, şêwirmendê giyanî, pîvanê dilsoz, an rêberê baweriyê tête binçavkirin.
- Bi wan ên ku qebûl dikin, psîkotopiyên ku olî / ruhîparêziya tevlêbûnê dibe dibe ku bikêr bibin. Ji bo nimûne, tedawiya cognitive-cognitive-behsa nîşan dide ku ji hêla nexweşan ve ji hêla nexweşan veguhestina ramanolojiya kevneşopî ya bêtir bandor e. Ji bilî, psîkotrojî ya misilman-ya îslamî jî diyar kir ku ji bo nexweşiyên Misilman, ji ber zordariyê, xemgîniyê û xemgîniyê dikişînin. Ji bo nexweşên ku ruhanî ne, lê ne olî, meseleyên hişk dikarin bibin.
- Doktor dikarin di dema nexweşbûnê de nexweşî dema ku nexweşan di olî / ruhanî de dilxwaziyek eşkere bêtir qebûl dikin. Wekî nimûne, nexweşên ku bi kêmasiyên nasnameyên cognitive dibe dibe ku pirsgirêkên fikrên nermalav bikin. Lêbelê, pêşniyarên lênêrîna tendurustî divê hewce bike ku hewceyên hewceyên nexweş ên ku hûn hewce nebin xemgîn bibin.
- Divê doktor divê ji vê derveyî veguherînin ku dînî / giyanîbûn dikare bikarhênerên "rast kirin" binirxînin û qelsiya xweş bikin. Ji bilî, bijîşk divê bizanibin ku nexweşên ku ruhanî / olî pir caran dixwazin ku ji bo kesên din bikin û bixwazin gewrê bibin. Ji ber vê yekê, bijîşk dikare dikare dema ku nexweşan derman bikin hêza hêz û hêza berbiçav bikin. Bi awayekî din, doktor dikare dikare dizanin ka çawa ol / ruhanî dikare bikaribe ji bo kesên din bide alîkarî. Dibe ku giyanên olî / ruhanî di derbarê tenduristiyê de bêhtir zelal e û ji dilsoziya kesayetiyê ne. Ji bilî, gava ku nexweş bi dînî / ruhanîperweriyê re, bi riya wan re têkiliya wan re zêde dibe.
> Çavkaniyên
> Ho, RTH, et al. Têgihiştina ruhanî û rola wê di nav kesên ku bi schizophrenia û pisporên tendurustî yên tendurustî: xwendekarekî kalîteyî. Reksyona BMC. 2016; 16: 86.
> Koenig, HG. Dînî, Ruhiyatiyê, û Tendurist: A Review û Nûvekirin. Pêşdibistanên Mind-Dermana Navîn. 2015; 29: 19-26.
> VanderWeele, TJ, et al. Psychiatry û Civakî ya Sosyalîst. 2016; 51: 1457-1466.
> Weber SR, Pargament, KI. Roleya ol û ruhanî di tendurustiya derûnî de ye. Daxuyaniya Pikchiatry ya Dîrok Current. 2014; 27: 358-63.