Çima Gelo Xezeba Xwe Bikin?

Pirsgirêk şermezar e ku fenomenek e ku dibe ku qezencên sûc û trajiyan tên hesibandin ku ji wan re çi bû. Fermandariya êşkenceyê dide ku mirovên ku bawermendan ji wan re qet bawer nakin nikarin. Baweriya şermezar tê zanîn ku di rape û darizandina êrîşên cinsî de pêk tê, ku li qurbaniya sûcê pir caran tête sûcdar kirin ku ji ber cil û tevgerê xwe vexwendin.

Yê ku Ji Xweseriya Xweseriya Xweseriya Xwe Pir baş-Know

Di 2003-ê de, keça 14-salî Elizabeth Smart navê xwe ji odeyê xwe li ser Salt Lake City, Utah hat revandin. Ew neh mehên pêşî li ber revandinên wî, Brian Mitchell û Wanda Barzee girtibûn. Piştî rizgarkirina wê û agahdariya wê dema dema girtiyê gelemperî bû, gelek kesan şaş kirin ku çima ew hewl nekiribû ku nasnameyek wî nas bike.

Ev cûreyên pirsan, bi xemgîniyê, piştî ku mirov di derbarê bûyerê xerab de bihîstin, ne yek ne ne. Çima, piştî vê sûcek tirsnak, gelo gelek kesan xuya dike ku "rewşên sûcdar" ji bo rewşên wan?

Dema ku nûçeyên raporên jinên ku tawanbar kirin, gelek pirsên navendê li ser tiştên ku dihatin an jî çê kirin, dibe ku êrîşa "provok". Dema ku meriv qirêj kirin, hinekên din jî difikirin ku çi qurban qewimî bi şevê ve dereng kirin an jî çima wan tedbîrên din ên ku ji xwe ve sûcdar biparêzin.

Ji ber vê yekê hûrdanê çi ye ku sûcdar sûcdar bike?

Tevlêbûna me ji bo Tenduriya me ya Xezeb-Blame

Pêwîstiya psîkolojîk a ku ji bo vê fikra beşdar dike ku sûc li ser sûcdariyê xeletiyek çewtiyek tête naskirin.

Ev rêbazên taybetmendiyên din ên ku taybetmendiyên şexsî yên ku hêzên hêzên derveyî û cûrbecî yên ku dikarin jî rolek lîstin hebe.

Dema ku çîrokek komek tehlîmek testê ye, ji bo nimûne, hûn dikarin tevgerên xwe yên bi taybetmendiyên cihek navxweyî bikin. Hûn dikarin bawer bikin ku xwendekarê din ne pir zehmet dixebitin, ne hêsan e, an jî tenê zelal e.

Heke hûn ji bo ceribandina ceribandinê bûn, lêbelê, hûn ê li ser performansa xwe ya xirab didin sûcdarê? Di gelek rewşan de, mirovên çavkaniyên xwe li ser çavkaniyên derve hene. Hûn dikarin protestokirin ku odeyê gelekî germ bû û hûn nekarin, an jî mamoste nirxê ceribandinê testê an jî gelek pirsên pir tehlîl kirin.

Hindsight Is 20/20

Pirsgirêka din ku ji bo bendavê me sûcdar dike ku mexdûr sûcdar e , wekî hindsight bi navêzanîn .

Û ev tişt tenê ku dibe ku dema ku em li tiştên ku li ser tecawizî an êrîşan de digerin, ne. Dema ku kesek nexweş be, mirov bi gelemperî dixwazin ku ji bo rewşa tenduristiya niha ya tendurustî berê didin sûcdar bikin.

Qansêr? Divê ew cixarê sekinandinê raweste. Nexweşiya dil? Erê, ez difikirim ku ew bêtir hewl kirin. Jarbûna xûrekî? Divê xweya xweya nû ya ku ji xwarina xwarinê çêtir eşkere be zanîn .

Ev rewşên sûcdar xuya dikin ku mirov bi tenê tiştek naskirî an jî hêvî kirin ku bi merivê xwe re daye kirin, lê di rastiyê de tu awayî ku ji bo encama encamê pêşniyar dike.

Jiyan Ne Paqij e, lê Em Dixwazin Ew Bawer Bike

Bendava me ya ku sûcdar sûcdar e sûcdar jî di beşek mecbûrî de hewce dike ku baweriya cîhan yek û cîhane ye. Dema ku tiştek xirab dibe ji kesek din re, em gelek caran bawer dikin ku ew tiştek tiştek kir ku bi vî awayî vê qezencê ye.

Psîkologên Sosyal ji bo fenomenê ya wekhev-cîhanê binêrin.

Çima em hewce dikin ku ev hewce ne ku baweriya cîhan tenê û mirovên ku ew ji wan re bistînin?

Ji ber ku em difikirin ku dinyayê neqilas e, hingê ew xuya dibe ku kes dikare bi trajirandina mexdûr bibin. Erê, hûn jî, hûn hevalê xwe, malbata we û hezkirina we yên din. Ma tu çiqas cûre û dilsoz be ku hûn dikarin bibin, tiştên xirab û ji bo mirovên baş baş bibin.

Lê bi baweriya ku dinyayê rast e, bi baweriyê ku mirov wê hebe hebe, û bi tawanbariya sûcdar dikin, mirov nikare bikaribin parastina xwe ya berbiçav, tiştên ku ji wan re carî ne.

Peyvek Ji

Lê tiştên tiştên xerab dikarin dibe ku hûn di hin carê de di jiyana xwe de çêbibin. Ji ber vê yekê hûn dema ku hûn bi xwe difikirin, ka çi kesek din didin ku bêheqiya xwe bigihîjin, demek bikişînin ku hûn ramanên psîkolojîk û bi bandorên ku li ser dadbariya xwe bandorek bikin. Ji bilî qurbaniyê sûcdar dikin, hewl bikin ku xwe di pêlavên kesan de biceribînin û ji bila bêhtir empathyek biçûk bikin .

> Çavkaniyên

> Niemi, L. & Ciwan, L. Dema ku û çima em qurbaniyên wek berpirsiyar dibînin, bandora îdeolojî li ser rûbirûyan. Kesayetiyê û Psycholojiya Civakî ya Bulletin. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933

> Stromwall, LA, Alfredsson, H, & Landstrom, S. Şermezar û tawanbarê sûcdar û tawanbarê sûcdar û tenê hestek cîhanê: Bandora zayendî û temenê. Çîroka Aggressionê ya Cinsî 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455

> Wan der Bruggen, M. A reviewkirina wêjeya wêjeyê bi têkildariya tecrûbeya tecrûbeya zextan re: Analyek li ser bandorên çavdêr û çavkaniyên mirinê li ser pêvajoyên tecawizê di sûcandina tawanbaran de. Behavioralism and Violent Violence. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008