Theory pêşniyazên muxalefetê pêşniyar dike ku meriv bikirin an jî bimirin
Di temenê de û xebata wî de tevliheviya damezirandina Sigmund Freud dest pê kir. Wî dest pê kir ku dersên dîmên ku wekî hestiyariya jiyanê tê zanîn û bawerî tê gotin ku ev dravan ji bo riya me gelek berpirsyar bûn.
Di dawiyê de, ew gihîşt ku baweriya jiyanê tenê bi tevgerên mirovî didin şirove kirin. Bi belavkirina belavkirina pirtûka wî ya sala 1920-a serpêşandana Beyonda Beyonda, Freud c xuya kir ku hemî tevgerên di nav duyemîn du mezintir de bûn: jiyanên zindî an jî mirinên mirin .
Life Instincts (Eros)
Gelek caran wekî hestiyariya zayendî têne dayîn, jiyanên zindî yên ku ew bi berxwedana bingehîn, kêfxweş, û veguhestinê ve girêdayî ye. Ev pêkanîna ji bo jiyanê ya kesane û herweha berdewamkirina cûrên pêdivî ye. Dema ku em ji bo dema pêvajoya zayendî ya fikra fikrên jiyanê difikirin, van dîsan jî wek tiştek wek tîbûnê, birçîbûnê û tehlûkiyê jî hene. Enerjiyê ji hêla tîmên jiyanê ve têne afirandin wekî libido tê zanîn.
Di helwesta psîkoanalytîk de destpêka wî, Freud pêşniyaz kir ku Eros bi hêzên ego (dijberî beşek rastîn ya pîşekek kesê ku di navbera daxwazên navbeynî) de dijber bû. Di vê paşerojê de, wî dakêşin ku tevlîheviya jiyan ji hêla mirinê xweseriya xweser-ê ve têkoşîn bûn, wekî Thanatos tê zanîn.
Behavevên bi gelemperî bi tevlîheviya jiyanê re girêdayî hez dikin , hevkariyê, û çalakiyên bêdeng ên din.
Mirin Instincts (Thanatos)
Têgeztina mirinên mirinê di destpêkê de Prensîbê Beyond Pleasure, tête gotin ku Freud pêşkêş kir ku "armanca hemû jiyanê mirin e."
Di piştevanîya teoriya wî de, Freud got ku mirovên ku bûyerên traumbolê tecrûbê pir caran wê tecrûbeyê bistînin. Ji vê yekê, wî destnîşan kir ku mirov daxwaza ku ji bo mirinê bêhêz be, lê ji hêsanên jiyanê bi vê yekê dixwazin tehf bikin. Freud li ser tecrûbeyên sereke yên tecrûbeyên bingehîn de:
- Di dema Şerê Şerê Cîhanê de, Fedûd firoş kir ku merivên celeban pir caran tecrûbeyên şer kirine û diyar kir ku "xeyalên di traummatîk de hebe ku taybetmendiya trawmatîk bi paşê veguhestina veguhestina rewşa xwe ya qezencê."
- Fewûd di nivistana 18-ê-salî de, wekî Ernest, ku lîstikek Kelek / Da ku navê dayika wî ve hatibû navê navê Freud di heman rewşê de got. Ji bo ku xemgîniya xwe bikişînin, xerîb dê êvikek bi qulikê xwe ve girêdayî bike û "fort" (wateya) bêje ku çaxê gavê winda kirin û ji "da" an jî li vir vebêjin. "çawa tecrûbeya vê tecrûbeya tengahiyê wekî lîstikek bi bi prensîbê kêfxweş e ?"
- Di dawiyê de, di nexweşxaneyên xwe de Freud diyar kir ku gelekpêhatiyên tecrûbeyên tundûtûjî hatine tecrûb kirin ku "materyalê hevdemek tundûtûjî dubare dike" ji ber ku ji bo ku tiştek tiştek ji berê ve girêdayî ye.
Di dîtina Freudê de, mecbûrî dubare dikir "tiştek ku ew prensîbê kêfxweş e ku ew bêtir xerîb be, etnîkî, bêtir eşkere, bêtir xuya dike." Wî pêşniyaz kir ku ew pêvajoya mirinê dirêj bûn ku hûrgelên herkesî bi "zextê li mirinê" ye, ku li dijî helwesta berxwedanê bimîne, pêkanîn û daxwazên dilxweş dike.
Herwiha, dema ku enerjiyê li hember kesên din têne rêvebirin, Freud didomîne, wekî êrîşek û şîdetê tê nîşandan.
> Çavkanî:
> Mitchell, S. û Black. M. (2016) Freûd û Beyond: Çîrokek Psychoanalytic a dîrokek t Ji (Çapemenî nûvekirin). New York, New York: Pirtûkên bingehîn / Hachette Pirtûk; ISBN-13: 978-0465098811.