6 Tiştên Girêdana Me Em Xwendin

"Çi ev çi ye?" Pirsgirêka herî pir pir e. Çimkî ev e ku ji bo başbûna me girîng e û pir caran jiyana jiyanê dike. Piraniya me dê hejmareke din cuda hebe ku ji kerema xwe hez bike. Lêkolînek hinek lêkolînan li ser têgehên hezkirina darizandinek berbiçav kirin. Siyaseta triangulî ya hezkirina ji aliyê psîkologolog Dr. Robert Sternberg ve di salên 1980î de û rûmeta hêsanî bû.

Pîvanê wî pêşniyar dike ku mirov dikare di demekê de her demek celebî, germî û dilsoz cuda bibe.

Ya yekem beşek ji evîn, dilovanî, hestiyên nêzîkbûnê, girêdayîbûnê, û peydestiyê dike. Beşek duyemîn, hewldanê , hest û daxwazên ku dihêle kelepek fîzîkî, romance û cinsiyona cinsî hene. Di dawiyê de, parvekirina sêyemîn, sozê , hestiyên ku di rêberê xwe de bi kesek re bimîne û bi armancên hevpar re digerin. Pêdivî ye ku tewra navbera hewcedariya zayendî û hewceyê ji bo hezkirina evîn e.

Her sê beşên di prensîba Dr. Sternberg de bi rêbazek sîstematîk ve girêdayî ye, "pinging" ji hevdu ve. Ji vê yekê, sê rengên hezkirina hez dibe. Di "cûreyên" hezkirinê yên hezkirinê de di çarçoveyek pêwendiyê de cuda dibe. Her cûreyên hezkirinê di nav sêyemîn de tête binivîsin ev in: jêrîn, hezkirina vala, romantîkek romant, hezkirina hevrêz, hezkirina dilovan, û dawiyê (celebek herî exlaqî), evîna hezkirina xwe.

Infeksiyonê bi hêsantir û zelaliyê ye. Di destpêka têkiliya têkiliyê de ji bo têgihîştina kûrahî, hezkirina romantîk an jî hezkirina kelekek pir dem hebû. Pêwîstiyên din ên ku piştî dawiya pêvajoya veguhestinê de dibe pêşve bibin. Daxuyaniya destpêkê bû û pir caran pir hêzdar e ku mirov dikare ji bo hevdû "torch" bigrin, ne bi temamî nizanin ka ewê evîna ku evîna ku ji bo hezkirina dewlemendî, kûr û dewlemend e.

Evîna evîn bi bi dilsoziyê ve, lê bêpêşandan an dilovanî ye. Di demên de, evînek xurt e ku evîna hezkirina vala ye. Pevçûn dikare dibe. Ji bo nimûne, zewaca birêkûpêk vala dest pê dike lê lê belê di nav demekê de hezkirineke din de digerin.

Pêdawiya hezkirina romantiyê bi awayekî hestyarî û dilsoziya fîzîkî. Partners di vê rengê pêwendiyê de peywendiyên kûr hene ku ji wan re dizanin agahdarî li ser hevdu agahdar bikin. Ew hest û cinsê cinsî dikin. Ev cotan dikarin di vê derê de ku li ser ku demek dirêj û dilsozên paşerojê de hîn hîn jî nebawer in.

Hezkirina hevkariyek eşkere ye, lê ji ber hezkirina ne-nehate ye. Ew ji hevalbendiyek xurt e, çimkî derheqê demek dirêj dirêj e. Li hêviya zayendî an kêm e. Ev pir caran di zewacên ku derheqê mirina mir miriye dîtin, lê her du herdu bihevrek an girêdayî hêzek xurt e. Ev dibe ku wekî evînê di nav hevalên heval û malbatê de nêzîkî dîtin.

Evîna hezkirina dilsoz ji aliyê dadgeheka whirlwind ve tête şirovekirin û zewaca ku bi pişkek bêyî ku bandora bêhêzî ya bêdengî bê destnîşan dike. Em di nav hestiyaran de gelek tişt (nimûne, Renee Zellweger û Kenny Chesney an jî Julia Roberts û Lyle Lovett) bihîstin.

Em dikarin ji wan re dizanin ku kesên ku di vê navendên xwe de ev kirine, serê me xistin ku serê me wisa difikirin ka ew çawa çawa bi zewacî zewicînin. Mixabin, zewacên zorê gelek caran dixebitin û dema ku ew dikin, em ji bo "şikir bikin."

Lihevhatina hezkirina tevahî forma hezkirinê ye û têkiliyek nimûne nîşan dide. Ev rengê evîn e ku em bi "hevalên xweş re" re hevkar bikin. Ev cotan çend salan cinsî di nav têkiliya xwe de gelek celeb in. Ew nikarin xwe bi hev re bi xwe re difikirin. Ew nikarin bêyî hevalbendên xwe nebawer bibînin. Ew birêvebirin ku ji hev cuda û tundûtûjî derxistin.

Li gorî Dr. Sternberg, lêbelê, evîna hezkirina xwarina zehmet dibe ku ji ber ku ew bigihîjin parastin, wekî beşên parvekirina hezkirinê divê tevgerê. Me bihîstiye ku "evîn ev eşkere ye" û vê yekê wateya Dr. Sternberg. Bêguman û gotariyê, pişkiya wendakirin û hezkirina wê bi şûna hevrêzê veguhestin.

Siyaseta Dr. Sternberg ji hezkirina yek ji yek, ew e ku ew yek ji çarçoveyên diyarkirî yên herî populer û balkêş e. Her tiştê ku evîn an be, dibe ku ew herdu hezkirin û hezkirî hez dikin, û fêm bikin ku jiyan bêyî bêyî wê bi wê re çêtir e.

Çavkanî: Sternberg, RJ (1986) Tewrikek sêyemîn a love . Review, Psychologolojî, 93, 119-135.