Peyvên Psychoanalyst Ji Gotinên Wisdomê
Erik H. Erikson bû ku psîkolojîk bûye ya Almanya bû ku ji yek ji sedsala sedsala herî girîng û bandor bû. Ew ji bo pêşveçûna psîkososyonê ya pêşveçûnê ya pêşveçûn û ji bo krîza nasnameya nasnameyê ew baş e .
Ji bilî karên xwendekar li Harvard, Zanîngeha California-Berkeley û Yale, ew kitêbek gelek pirtûkan nivîsandine, wekî Tevgera Çiyayî û Nasnameyê: Ciwan û Krîz .
Hûn dikarin li ser Erik Erikson bêtir fêr bibin bi jiyana xwe ya kurtefîlmê xwendin, lê pêşniyara psîkosofialê bigerin, û her du hejmarên pêşveçûna mirovahiyê nêzîk bibînin.
Li jêr ji karên wî tenê hinek jêderên navdar hene.
Li hêv û dê
"Li hêviya herî zehf û herî mezin e ku hêviya di warê zindî de ye. Heke jiyan hêvîdar be berdewam, heta ku ewlehî birîndar bûye, ewlehiyê nebe."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Hêviya baweriyê di gihîştina daxwazên bêdeng ên dilsoz e, bi tevahî tarî tirs dike û ragehên ku destpêka hebûna hebûna xwe nîşan bide. Hêviya bingeha baweriya attogenetîk e û bi baweriya zilamî ya ku bi awayên lênêrînê ve bistîne.
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Ji ber vê yekê, dê biryarê bêkêmasî ye ku bijartina serbixwe û herweha xweseriya serbixwe, bi bilî tecrûbeya bêdawî ya şerm û guman di nav infeksiyonê de."
( Erik Erikson Reader , 2000)
Li Zarokan
"Divê zaroka zêdebûna hestek rastiya rastiyê ya ji ber hişmendiya zanistiya xwe (serdema xwe ya ego) eşkere serkeftî ya komên yekgirtî ye û bi plana xwe-a-a-dem û jiyan-jiyan bi eşkere ye."
( Nasnameya Çandî , 1994)
"Hinek rojane, dibe ku, wê hebe baş baş be, agahdar kirin û hîndariya fikir heye ku pirsa gunehên her cûre maqûl e ku ruhê zarokek e; çimkî ji bo nerazîbûna wateya prensîbê jiyanê ya ewlehiyê bêyî, her kesê ku mirov çalakiyê, dibe ku ew hergav bi xweş bifikirim û hema hergav wusa rast e ku ji bo ramanên weyên wateya wergirtina desthilatê yên berbiçav e. "
( Young Man Luther: Pirtûka Psychoanalysis û Dîrokê , 1958)
"Piştre piştî wateya yekane ya nasnameyê hate damezirandin ku bi hûrgelan rastîn dikare dibe din. Ciwanên ku ne nas nakin nasnameya xwe û ji hêla hestyariyê ve ji awayekî veguhestin, û dibe ku, wekî mezin, wekhev, an jî kêmbûna di xemgîniyê, germ an an guhertina rastiya hevrêziyê de ji bo kesên din jî; lê gewherê mirovê xwe bixwe dibe, bêtir dilovaniyê di forma heval, rêber, hezkirin û veguhestinê de digerin. Pêwîst e ku ew hêz û mirovên ku ji hêla xeletiyek bi xwe re yek xuya dibe.
( Nasnameya Çandî , 1959)
"Zarokên hez dikin û dixwazin dixwazin hez bikin û ew pir kêfxweşiya serkeftina serketina nefretê nefret dikin.
( Zarokan û Civaka , 1950)
Li Bêguman û Despair
"Birayê birayê şerm e!"
("Pirsgirêka Ego Nasnameyê," Weşana Journal of American Psychoanalytic American , 1956)
"Despair ev hest dikir ku demeke kurt e, kurtasî pir kurt e ku ji bo jiyanek nû dest pê dike û rêyên alternatîf bi alternatîfî hewl bikin. Such such a despair often behind a show of disgust, or despersion of old.
Ji ber vê yekê, yekitiya integratîfek hestyar e ku ji beşdariya pêşniyariyê û her weha qebûlkirina berpirsiyariya rêberê dike . "
( Nasnameya Çandî , 1959)
Li Freud
"Gelo Galapagos ji Freudê çi bû, kîjan cureyên ku ji ber çavên xwe digerin, çiqas baskên wî digerin? Ev gelek caran bi awayek xuya kirin:" pisporiya xwe ya kargeriyê ya nivîsgeha neurologist bû, celebên celebên hîterterî ye . "
( Psychoanalystê yekem , 1957)