Gelek caran mirov peyvên zorê û zordariyê veguherînin. Lê belê, ew ne rast e. Di navbera du herdu çi ye?
Xweserkirina Têkilî û Mirovan
Têkiliya demek berfirehtir e, ku tê bikaranîn ku pêvajoyek tevahî pêvajoyek bi destê mirovan re li ser materyalê an tevgerê re ji bo ku bi jiyanê re bipeyivîne girêdayî ye.
Ev girêdan ji bo kesek girîng e ku ew ê di bikaranîna materyalê de an jî di tevgerê de tevlihev dikin, heta ku ew ji xwe re, malbata wan û malbatên din ên jiyana wan ên zehmet e.
Bi berevajî, mecbûriyek demek tengahî ye, ku tê bikaranîn ku ew dixwaze tiştek ji bo tiştek bixwazî, ku carinan dikare carî tevgerê bike, lê herdem her tim. Hêzên piçûk piçûk, lê beşek girîng e ku pêvajoya addictionê ye û beşek astengiya sereke ya bêhêzî-hûrgelî ye.
Çêdikî û zorê çêdibe? Wekî ku xwerkek pêşveçûn, ev dest pê dikeve ku xwestina mûzîka nermî, wekî wekî alkol an heroinê an jî an jî tevgerên nermî, wekî wekî qambûl an cinsî, lê pêvajoyên din hene.
Differences Key
Du cudahiyên navxweyî û zextê hene hene. Ew di nav
1. Bi dilsoz
Gelek lewre, ku bi vî awayî di astengiya zehfî-dezgehên zehmetî de tête ye, neyê tecrûbeya kêfxweşiyê ye, lê diçû lê zêde bike.
Dema ku mirovên zewacî her cûreyê xemgîn dibin, dixwazin xwestina materyalê bikar an jî di tevgerê de tevlihev bibin ser hêviya ku ew ê kêfxweş be.
Berevajî, kesek ku wek beşek zordariyê ye ku beşek nexşeya neheq-nexwestî dibe ku dibe ku ji riya wî vegotin.
Pir caran, ew e ku rêbazek bi tevlêbûna neheqê ya bêhêzî ye, bi encama xemgîniyê re.
Ev dibe ku hinek caran ji bo derheqê derheqê ku ew bi rastî bi riya nermî re kêfxweş dikin, ji wan re bisekinin. Çawa ew tenê ji dilsoziyê re dixebitin ku ji bo bikaranîna tevgerê re bikar anîna xweş bikin. Ev bi tecrûbeya vekişînê ku pir caran dibe ku tête bikişînin an jî di tevgerê de tevlihev dibe. Her çiqas ev dikare mîna tevgerê neheqî-hûrgelê li binêrin ji ber ku kêfxweş bûye, motoriya bingehîn ku di tevgerê de tevlihev bû, bû ku baş be.
2. Reality
Wek cudahengek din di navbera tedawî û zordariyê de bi hişmendiya rastîniya rastiyê re bikin. Gava ku mirov bi nexweşiyê neheqî-hûrgelî heye, ew bi gelemperî dizane ku wan guman ne rast e. Ew gelek caran ji hêla hewceyê ku behsa rakêşkêşiya maqûl dike, hanê ew bi hestî hest dikin, lê ew jî her weha ji bo xemgîniya xwe bigirin.
Bi berevajî, mirovên ku zewacî ji gelek çalakiyên xwe yên bêhêzî vekirî nebe, hest dikin ku ew bi tenê demek baş e û xemgîniyên din ne girîng in. Ev cara caran ji ber înkar tê naskirin, ji ber ku kesê însanî qebûl dikin ku bikaranîn an jî tevgerê wî pirsgirêk e.
Gava ku ev encam dibe ku encamên sereke pêk tê, wekî mêrê zilam, qezencê-şewitandin, an jî winda karker, ku ew bi rastiya rakirina wan re têne.
Çima Hûn tevlihevî?
Derman û mecbûrî hemî şertên ku zimanê xwe rojane ketin. Wekî gelek gotinên ku di bikaranîna hevpar de, ew dikarin bêkar kirin û şaş kirin. Ev yek ji bo her kesî, bi taybetî bi kesên ku ji ber tawanbar û tawanbarê tengahî dibe, lê ji bo pisporên ku hewldanên alîkariyê hewl didin. Gelek, mirov van van şertên ku di nav wan de cudahiyên di navbera wan de difikirin bikar tînin.
Gelek sedem hene ku peyva "mecbûrî" dest bi karûbarên nermalavê re tê bikaranîn.
Bi rastî, dema mecbûrî ji ber fikrên rahdarên berbiçav digel navendên kêfxweşiya mizgefta mêjî. Piştre, peyva "mecbûrî" di cîhê "rakirina" de hêvî dikir ku ew ê ji bo tedawîkirina tedawiya tedbîra zêde bike û dibe ku ew pir guman dibe ku derman dê sîgorteyên xwe derxînin.
Çavkaniyên
Komeleya Psychiatric American. "Nexweşiya Siyasî û Statîstîkî ya Nexweşiyên Derûn, Edeba 4-a, revîzyona nivîsar" 2000 Washington, DC: APA.
Carnes, P. "Tendurî an Mirovan? Polîtîk an nexweşiyê?" Tenduristiya Tenduristiyê û Qezencî 3: 127-150. Sala 1996