Lêkolînerên çend heorên pêşdebir kir ku ji bo motivasyonê veguherînin. Pîvanek kesane girêdayî ye ku tenê di çarçoveyê de sînor e. Lêbelê, fikrên sereke yên li ser her prensîbê digerin, hûn dikarin fêmkirina pêşveçûnê ji bo tevahî.
Motivation hêza ku dest pê dike, rêber, û parastina armancên armanc-parastî ye. Ew e ku çi dibe ku em çalak bikî, ka gelo pişkek bikişînin ku birçîbûnê kêm bikin an zanîngehên navnîşan bike ku dersa xwe bikin. Hêzên ku dişewitiya binê de nebêjin dikarin di xwezayî de, biyolojîk, hestyar, an jî nasnameyê bibin. Bila her kesek binêrin.
The Instinct Theory of Motivation
Li gorî tîpên tewrên, mirov hewceyê ku di hin awayan de rêvebirin, ji ber ku ew bi awayekî veşartî têne çêkirin ku ev bikin. Nimûne ya vê di cîhanê de heyran koçberî ye. Ev heywanên nezanin ku ev bikin, lê li bila ew cûreyek zikmakî ye. Tevgera hestiyarên hinek cûrên ku di her demên hin salan de koçber bibin.
William James got lîsteyek mirovên însan afirandiye ku di van tiştan de girêdan , lîstik, şerm, hêrs, hêrs, dilovanî, û hezkirina wan pêk tê. Pirsgirêka sereke bi vê nimûne ev e ku ev bi rastî bi ravek behsa neda, ev tenê got.
Di salên 1920'î de, fîlmên fikrên di tewrên dîplomatîk ên din ên fikrên din de, lê belê psîkologên pêvajoya pêşdemparêzparêz ên nûjen hîn jî bandora genetîk û mîrasiyê li ser riya mirovan.
Theory of Motivation
Tewratiya teşwîq dide pêşniyar dike ku mirov ji bo berhemên derveyî ji bo tiştên ku kar dikin têne kirin. Ji bo nimûne, hûn dikarin bibin ku her rojê her roj ji bo xelata diravê pere bidin. Têgehên fêrbûna Behavioral ên wekî wekî hevkariya û hêzdariyê lîstikvanek di vê pratîkê de girîng e.
Ev prensîpek hinek hemanheviyên ku bi têgehên daktor ên operasyona operasyonê ve girêdayî ye . Di kantonê operasyonê de, tevgerên ku bi encamên ku bi encamên damezirandin têne fêr dibin. Reformankirina hiqûqê dema ku cezayê wê kêm dike.
Dema ku teoriya hestiyariyê wekhev e, lê ji bilî pêşniyar dike ku mirov bi zanebûnek hin kursên çalakiyê pêk bînin ku ji bo ku xelas bistînin. Pir xelasbarkirina têgihîştinên mezin, mirovên bêtir zordar têne pêşxistin ku ji bo van hêzên wan bigirin.
Tevgera Dîwan a Tevgera
Li gor pîvana tevgera motivationê, mirov hewce ne ku hin çalakiyên ku ji bo tengasiya navxweyî ku hewceyên hewceyên unmet dihatin kirin. Ji bo nimûne, hûn dikarin ji bo germê avê vexwarin da ku ji bo dewleta navxweyî hundur bikin.
Ev prensiyona di behsa behavişên ku beşek biyolojiya biyolojîk xurt e, wekî wekî birçî an tîpek e. Pirsgirêka bi pîvanê tevgera motivationê ev e ku ev tevgerên ku her bi hewceyên fizîkî fîzîkîolojî ne. Ji bo nimûne, mirovên ku pir bi rastî birçî ne xwarin pir caran dixwin.
Theory of Motivation
Siyaseta arousal ya motivation diyar dike ku mirov hewldanên hinek çalakiyê bikin yan jî kêmkirina asta arousal.
Dema ku asta arousal pir pir kêm dibin, ji bo nimûne, kes dikare dibe ku fîlmek fîzîkî temaşe bikin an ji bo jogê biçin. Dema ku asta arousal jî pir zêde dibin, ji aliyê din ve, dibe ku meriv dikare rêgezên ku ji bo ditirsin an xwendina pirtûka xweşbîn bikin.
Li gorî vê teoriyê, em têkoşîn kirin ku asta herî bilindtirîn arousal biparêzin, her çiqas vê astê dikare li ser kesayet an rewşa bingehîn dibe.
Theory of Humanistic of Motivation
Theories of humanistic motivation li ser fikrên bingehîn têne kirin ku mirovên ku jî bi sedemên çalakiyê pêk tîne celebên ciddî hene. Ew di hûrgelan de hewldanên hestyariya Îbrahîm Maslowê tête diyar kirin, ku hewlên cuda di asta cuda de.
Berî, mirov hewce dikin ku hewcedariyên biyolojiya bingehîn ji bo xwarin û rûniştinê, herweha yên yên ewleh, hezkirin û hurmetê pêk bikin. Dema ku pêdiviyên kêmtir hewce nebe, hewceya sereke sereke ji bo xwe-rastînbûnê bibe , an jî xwestina pêkanîna kesek kesek pêk bike.
Pêşniyariya Theory of Motivation
Siyaseta hêviya dilsoziya pêşniyar dike ku dema ku em di derbarê paşerojê de difikirin, em hêviyên cuda cuda dikin ka em çi difikirin. Dema ku em pêşniyar dikin ku pir caran dibe ku encamek erênî hebe, em bawer dikin ku em ê bi pêşerojek rastînek rastîn bikin. Ev dibe ku mirovên ku ji hêla encamên wan re dibe peyda bibin, bêtir bifikirin.
Pîvan pêşniyar dike ku motivasyonên sê elementên sereke hene: valence, sermayetî, û hêviya xwe. Valence ji bo derheqê encamên derheqê mirovên nirxê dide. Hê tiştên ku nikarin fînansiya şexsî ya hilberînê nebe hebûna valayek heye, lê ew kesên ku xelata xweya yekser pêşniyaz dikin pêşkêş dikin.
Instrumentality tête dide ku gelo bawer dikin ku ew roleke xwedî di encamên pêşbînî de lîstin. Heke ku bûyer birêkûpêk an jî li derveyî kontrola kesane tê dîtin, mirov wê berbiçav be ku ji bo kursa çalakiyê bigire. Ger kesek di serkeftina hewldana rola sereke lîstik dike, lêbelê, mirov wê di pêvajoyê de bêtir wergirtin.
Hêviya hêvî e ku ew baweriyek heye ku hilberîna encamê. Ger mirovên hestî wekî wan ew karan û zanebûn ne ku ji bo encamên xwestinê bigirin, ew ê hewce ne ku hewl bidin. Mirovên ku bisekêşînin, ji aliyê din ve dibe ku ew ê hewceyê ku hewce bike ku armanca wê bigihînin.
Dema ku tu neytekek yekane dikare bi tevahî hemî merivkirina şirovekirina merivên mirovî binivîse, li dîtina lîberên kesane dikare fêmkirina hêza hêzên ku ji me re çalakiyê bigirin pêşkêş dikin. Di rastiyê de, hema hema gelek hêzên cuda hene ku ji bo veguherandina tevgerê ve girêdayî dikin.